1988年12月的天早晨，汕头港雾气未散德州铜覆钢绞线价格，位伛偻的老东谈主拄着竹杖，提着只帆布包，踏上了返乡的客轮。他的船票上印着台北—汕头，舱位无为，却承载着42年的突破。老东谈主名叫叶依奎，可船还未泊岸，他的心里还是翻腾起另个埋的名字——谢汉光。

泊岸时，船埠上东谈主声纷扰。老东谈主莫得片霎停留，回身坐上开往丰顺的班车。路程并不算远，却像翻越半生。车窗外的山峰依旧，他却已是古稀之年。同业搭客趣味量，他仅仅笑笑：“回望望。”再多言。

谢汉光出身于1917年9月，广东丰顺个清苦农户的宗子。境极重，母亲却咬牙送他念书。1930年代，潮汕带饱受匪患与苦难，他常在油灯下背诵《农政全书》，渴望用学问改变村庄的气运。23岁那年，他参加考，本思学法律，却铸成大错被广西大学丛林系中式。也恰是在那里，他逍遥了陈仲豪、张伯哲等左翼同学，他们的理思与热忱像火种，悄然点火了他心中的另团火。

抗战参加吃力的1942年，他毕业返乡，与灿艳豁达的女师范生曾秀萍完婚。宴尔新婚未满旬日，他便接到桂林柳州农场的聘书，孤身奔赴前方后。战火迫近时，老婆带着尚在襁褓的男儿谢定文赶到广西汇注，三口在颠沛中期许祥瑞。那是段遽然却温热的岁月，亦然他此生后的安宁时光。

天意经常在不经意处改写气运。1945年，日本征服，同窗恩师被任命为台湾林业覆按所长处，来信邀他加盟。四川生涯极重，谢汉光动了北上的念头。赴港等船时，他次与中共华南工委战争。组织看中他的业和身份，委以重负：“到了那儿，多看多听，能帮就帮。”获知行状，他严慎从事场合头，却瞒下妻儿，只让曾秀萍携子返乡。

1946年底，谢汉光与名以“属”身份同业的女同道起登陆基隆。他改用山族姓名“叶依奎”，先在覆按所任手艺员，后因科研后果显赫，升至代理长处。名义究诘杉木校正，私行策应批又批从大陆长远的同道。1947年春，他在台北间出租屋里举拳宣誓，成为中共党员。那年德州铜覆钢绞线价格，他刚满30岁，恰恰丁壮。

然则暗潮汹涌。1949年5月，“光明报”案使岛内地下组织泄漏，浩繁同道被捕。年底，昼夜兼程的特务闯入覆按所，寻不到他。蓝本，暗藏前方的张伯哲已预警：“形态阴毒，快走！”寥寥数句，加30元经费。谢汉光连夜离开台北，间接至台东山。民族墟落里，他交出两枚金适度，换来张写着“叶依奎”的身份证，自此埋名田间林下。

山林密，岁月漫长。白天里，他挥镰种地，夜里，他暗暗记下播送里断续而来的大陆消息：地皮调动、抗好意思援朝、三线建造……每传来次“北京”“红旗漂荡”的字眼，他便把旧报纸折好，夹进木箱。村里好心东谈主几度劝他成，他婉拒：“有东谈主在等我，不可亏负。”话音轻，钢绞线却掷地金声。

时刻来到1970年代末，蒋经国提倡“绽开”，岛内脑怒微变。村里的短波机能收到对岸电台，他在夜里听到无为话播音，心炽。他已是满头鹤发，却坚持每天在竹林间巡山考验，自言“要在世且归”。村童背后唤他“老依公公”，他只浅笑。

1987年7月15日，台湾打消扩充38年的“戒严”。翌年冬，居留台东42年的“叶依奎”肯求返乡省亲。手续格外地告成，大略因他在档案里仅仅位寻常林场工，大略是历史尘埃遮住了旧日思绪。12月，游轮汽笛拉响，他在船面上久久谛视北海平线，持拳轻声喃喃：“我回了。”

抵达丰顺那天，县城集市正赶圩，东谈主声纷扰。谢汉光先去派出所报到，却发现户籍簿上早已此东谈主。他掏出褪的书地址，问遍街巷。邻里同样他去到曾老屋。土墙内，鹤发苍颜的曾秀萍正在择菜。她昂首望见门口的老东谈主，怔了半晌，终于抽啼哭噎出声：“汉光？”他应谈：“我回归了。”两双满布皱纹的手在空中战栗着对峙，这是高出半生的相见。屋内跑出五六个孩子，外孙女悄声问：“外公是谁？”孩子父亲，也等于谢定文，扶着老父，眼中溢泪。

村里很快炸开了锅。消息传到县里，联系部门以“辛苦台胞”发了临时施济，每月20元。可他的身份——中共地下党员——从查证，档案在台湾早毁，联系东谈主多已葬送。要评释我方，独一个主义：找到幸存同道。1990年春，他跋涉百里去汕头大学，见到了分离41年的陈仲豪。两位老东谈主相拥言，千里默片霎，陈仲豪掏出早年在广西大学影，“已往课堂上阿谁坐三排发问的，不等于你吗？”粗略句，胜过千万言。

随后，造访组奔赴福建、北京、广州，多搜证。1994年，中央联系部门稳重批复，复原谢汉光党籍与姓名，补发离休证。每月426元的离休金虽不算多，却意味着组织的认同。听到消息，他久久语，仅仅把文凭贴在堂屋正中，像面声的勋章。

返乡后，他掉台东田产，凑得数万港币，在县城置办两层小楼，让孙辈们受早年涟漪之苦。晚饭时，老两口常坐堂前，把糯米酒往地上洒，轻声谈：“这是敬给走了的同道。”

1996年秋，谢汉光在晨光里上了双眼，享年80岁。村里长辈说，他走得安祥，持着的是那只用了泰半辈子没磨损的竹杖。葬礼那天，门前挤满了乡亲，台东寄来块木，上刻“叶依奎”三字；儿孙们则竖起另块碑，铭记“中共党员谢汉光，九七—九九六”。碑前，束野菊静静绽放，仿佛那段瞒哄又炽烈的信仰仍在山风中回响。

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