角银元，至今东谈主看来，实在微不及谈了，却关系着钢铁般的“军规”。

1938年秋，八路军晋察冀字据地个连队行军中突遭暴雨，战士们不扰村民，愿意挤在平山县个破庙里，然则拗不住村干部反复劝说，才散布住进几户村民中。连长反复打法“借老乡东西件件要借券，损坏蛋要照价抵偿，哪怕根柴火、碗沸水，齐不成白拿”。谁料个小战士不严防破了老乡只瓷碗，硬是把我方仅有的角银元压在了碗柜下。老乡发现后，追出村口几里地，却早已不见了队列踪迹。这角银元，自后被老乡珍重了辈子，逢东谈主便讲这即是“八路军的故事”。

比起角银元来，半袋小米不算什么了——在沂蒙山游击区，名叫作念明德英的聋哑妇女，用我方的乳汁救活了名重伤的八路军战士。战士伤归队前，留住仅有的半袋小米：“娘，您的大恩大德，俺辈子也忘不了。惟有俺还谢世陇南预应力钢绞线价格，就定会归来看您的!”寂静后几十年里，这位战士频繁向救命的“亲娘”寄信、寄钱、寄物，还曾赶赴探望。

在我军的“军规”里，次第的严苛远东谈主思象。“三大次第八项谛视”，从三湾改编毛泽东同道从“不拿农民个红薯”创到下通盘山河，被编成手册、谱成歌曲，行军中路传唱，每个东谈主烂熟于心。关于违背次第的活动，科罚绝不见原，连拿了个红薯块米糕齐要上门抵偿谈歉。

这不是杜撰而来的谈德自愿，而是党下的东谈主民子弟兵与旧戎行有委果质分离的根底记号。是以1944入华北敌后采访的好意思国记者福尔曼在报谈中写谈，八路军“疑地是锻真金不怕火好，有次第的戎行”，“任何战役过八路军的东谈主齐不会怀疑，恰是与东谈主民的这种鱼水之情，才使得八路军在这场靠缉获或土造的火器进行的战斗中，坚握下来”。

世界和平了，五谷丰登了，为什么还要来讲角银元半袋小米的故事和福尔曼的敷陈呢？其中个要因，是这些天自媒体中须臾出来了“八路军不拿公共针线是杜撰”这类的杜撰抹黑，预应力钢绞线一样的妄下雌黄还有什么“赤军根底莫得爬过雪山”、“董存瑞从未炸过敌堡”等等，令东谈主愁眉不展。其实这么的抹黑，并不自当天起，几年之前，不是传过“黄继光堵枪口不符生理公法”以及“狼牙山五壮士是跳崖奔命”那样的“探望”吗？这些侮辱翻新先烈的言行，活动东谈主已被追责，可时隔几年千里渣又起、卷土重来，值得警醒。

今天网上那些坏话放荡的制造者、传播者，不顾穿戴单衣翻越夹金山的老战士口述、忽略长征路上粗重行军只剩下半只的芒鞋、视晋察冀边区翻新哀痛馆珍重了几十年的这角银元以及沂蒙翻新哀痛馆内那装过半袋小米的布袋，专爱强词惑众——有东谈主说那仅仅为了“流量”，为了博眼球，为了以惊东谈主之语眩惑公论，不错“不妥回事”。

是的，真是有那种经常以骂鲁迅开锣，接着就销他那要付真金白银的“课”的小买。但事情并非齐是那么浅易，并非通盘的“流量营业”齐是那么赤子科。总通知援用过的“灭东谈主之国，先去其史”的古训，咱们健忘了吗？网上那些胡言谬论从部百年党史和部悲壮军史下手，拿个个历史史实开刀，这么的“日日拱卒”，其方向不是为了有朝晖的“将军”吗？希望温顺的东谈主们不要误觉得这仅仅为了点流量点赏。

天然，网上此类乱语并未就此住，在“杜撰论”被公众戳穿后，又退而说“借了其时没还”，这不是好笑的强辩吗？在阿谁端艰辛的年代，我军从来未忘“借东西要还”的军规。在冀中军区的原始档案里，至今无缺保存着张泛黄的借券，“今借到大庄村李老夫小米五斗，棉被两条，收效后加倍偿还。冀中军区立团，1942年”，签字即是大名鼎鼎的团长吕正操亲笔。4年之后抗战收效陇南预应力钢绞线价格，吕正操将军切身带着警卫员捧着那“加倍”的十斗小米和四床棉被，上门奉赵李老夫。天然老夫热泪之下，再三吼谈“这鬼子的债，我不认”，但在将军反复清楚我军的军纪不成破后，他才拼集收下了这笔“其时未还”的“债”。至于中野在大别山严冬里下借布的借券，大西南寂静，刘邓长立即切身督促已是二野的部队“速以市价偿还”。这些齐是载入军史的铁证。百年党史军史在那处，亿万温顺东谈主心在那处，还有什么不错“再雕残说”的呢？