李新伟在 《史前社会表层远距离交流网的造成》中（以下简称李文）贺州预应力钢绞线价格，写谈：

“越来越多的考古府上显现，约公元前3500年是史前期间的搬动期，各主要文化区基本同步在飞跃式发展。值得镇定的是，与此同期，地区间交流互动也干预新的阶段，造成了社会表层远距离交流网。”

公元前3500年，也即是距今5500年前，这是个非常要紧的技巧节点，其时悉数这个词规模内的主要考古学文化散播如下图所示（网图侵删）：

5500年前，在上图中的这些距离远方的区域内，各大文化类型的“社会表层”发生了密切的交流互动。其中的物证之，在李文中称为“大口缸”。著述连系“大口缸”的部分全文如下蓝部分：

大口缸在公元前3500年前后的流行是交流网造成的另要紧物证。在属于此阶段的大汶口、刘林、大墩子等行状的大汶口文化大墓中常见大口缸（图四:1-3）。其中刘林M185的随葬品有25件，包括獐牙、绿松石坠等寥落器物。大墩子M44的随葬品有53件，大口缸摈弃在墓主左摆布，其他随葬品有獐牙、内放骨签的穿孔龟甲和石钺等，并有只殉狗。

图四 各行状出土大口缸

1.刘林M192:1 2.大墩子M44:36 3.大汶口M13:21 4.少卿山M2:2 5.毘山M9:13 6.凌滩87M14:34 7.福泉山M151:1 8.薛岗M44:1 9.西坡M27:2

在崧泽文化中的崧泽、南河浜等行状出土有大口缸。东山村行状中随葬1件大口缸的M91有随葬品38件（套），包括14件玉器。少卿山M2随葬1件大口缸（图四:4），此墓曾遭任意，随葬品仅余4件，但周围有红土思路，底部为朱红粉末铺地，应是等较的墓葬。毘山、福泉山、张陵山等行状崧泽文化到良渚文化过渡期的墓葬中也随葬大口缸。毘山行状有7座墓葬各随葬1件大口缸（图四:5），均摈弃在摆布棺外或专门挖出的小坑中。这7座墓的随葬品较丰富，其中M37的随葬品有16件，包括朱绘石钺。福泉山M151和M139各随葬1件大口缸（图四:7）。M151的随葬品有16件，包括5件石钺和5件玉器。M139的随葬品有47件，墓圹东北角有年青女，测为东谈主牲，大口缸摈弃在其身边。凌滩行状中87M14的墓主摆布有1件大口缸（图四:6），此墓的随葬品有53件，包括23件玉器。此行状中07M23的随葬品有330件，墓主摆布棺外也摈弃1件大口缸。薛岗M44的墓主摆布摈弃1件大口缸（图四:8），随葬品有45件（组），包括13孔、11孔、5孔、3孔石刀和朱绘石钺等寥落器物，为坟场中等的墓葬之。西坡坟场中限度大的M8和M27的脚坑中均随葬对大口缸（图四:9）。大口缸M27:1的唇部残留朱砂思路，在其里面发现了涂有朱砂的麻布印迹泥块，测此大口缸埋葬时曾用涂有朱砂的麻布禁闭。各地区的府上显现，大口缸可能是与社会表层的丧葬和祭祀算作密切相干的盛储器。各地大口缸应为土产货制作，但口头相通、大小临近、摆放位置相通，应是相互交流的恶果，交流的是与大口缸相干的社会表层葬仪和祭祀礼节。

这个“大口缸”，实质上即是甲骨文“酉”字形的大口底瓶，也即是装酒的容器，锚索况且装的是过滤之后的鬯酒。

甲骨文里的部分“酉”字和悉数的“鬯”字里面，齐形容了这么个装鬯酒的“大口缸”。

详见下图及下文贺州预应力钢绞线价格。

在李文中，并莫得发现5500年前这片流行大口缸的庞杂区域内，其实是有个中心的。

何处有翰墨，何处即是中心。

在5800年前，领有翰墨的中心是在江苏。

江苏张港东山村的M92号崧泽文化大墓中，出土了与甲骨文“酉”、“奠”、“尊”等字形中神志的大口缸。如下图所示：

M92号崧泽文化大墓距今5800年以上，这里的大口缸亦然年代早的与甲骨翰墨形推敲的器物，实证晚5800年前江苏就如故流行着与甲骨文推敲的翰墨。

5800年前的夏齐，就在江苏。详见下文：

到了距今5500年前，从夏齐流行起来的大口缸，如故遍布世界大部分地区，印证的是夏细致的大规模传播。

5500年前，夏朝的齐城应该如故从江苏向西迁到了安徽凌滩。

安徽凌滩行状，从距今5500年前运行霎时限度暴涨，马上从个平凡聚落变成个限度巨大的齐城。考古发现，凌滩行状总面积约为 160万 - 220万平米（约1.6 - 2.2平公里）， 是长江中卑劣巢湖流域迄今发现的面积大、保握竣工的新石器期间晚期中心聚落行状。

2023年11月29日，凌滩行状考古发掘及行状保护究诘会在行状现场召开。会上，社会科学院学部委员、历史学部主任巍暗意：

“现存迹象标明，凌滩是个早于良渚、有好多文化要素被良渚所经受的要紧行状，很有可能把咱们的细致史从良渚约略实证的5000年提至5500年，意旨非常要紧。”

凌滩的意旨诚然要紧。

可是师姐砖们莫得思到的是，抱雪斋步天下的翰墨考古学如故不错证实， 凌滩行状即是5500年前的夏齐，凭证即是凌滩出土了与大齐甲骨文“鬯”字形中神志的大口缸！如下图所示：

值得提的是，这么的大口缸里面装的鬯酒，如故有了。

这种鬯酒是种红曲酒，里面包含红曲。如下图所示，这是在河南灵宝的西坡坟场发现的大口缸，里面检测到了红曲酒的残留，再次实锤了甲骨文“酉”字即是酒器的器型。

况且，抱雪斋还说过，大口缸里的这个红曲酒，来自万年往常的浙江上山文化。

添加了薏苡的红曲酒，是夏朝的国酒，也即是其后鬯酒的前身。详见下列著述：

万年往常，夏齐在浙江上山文化。

大禹陵，就在浙江上山文化区内的会稽山。

上山文化装着红曲酒的酒瓶，不但有底瓶，还有底下这个给力屌炸天的细颈平底瓶。

本文为抱雪斋虞夏万年论及翰墨考古学系列不造几回，欲知前过后事怎么贺州预应力钢绞线价格，且看荆棘回剖释。