《语文》课程
课程称号：语文
课程质：大众课
学时：72学时
适用业：整个业
章《荷塘月》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1. 联系文学知识
朱自清：原名自华，字佩弦，诗东谈主、散文、学者，又是民主战士、国知识分子，毛泽东称颂他“表现了咱们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《急促》、《荷塘月》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
2.主题念念想
在1927年的岁月里，作家感受到了来自社会、生活的多重压力。法排遣的痛恨和东谈主领悟的孤使作家不得欠亨过夜游荷塘来取得暂时的情绪开释和精神解脱。然而当切拆开，回到生活的现实中时，作家表达出不得不面对生活中痛恨的郁悒。
3、全文结构
本文全文结构以作家的游踪为明线：从中开拔、经过小煤屑路、来到荷塘、念念及老家、回到现实的中。
以作家的情绪变化为暗线：（现实祸害带来的）浅浅忧郁、（对挣脱不休的错觉带来的）恬静、（见到美景的）浅浅欣悦、（预想现实的）久梦乍回、（挣扎欲抚平心灵伤害的）挂家、（回到现实的）痛惜若失。
4.重要修辞手法
通感：感觉的升沉。指通过两种感觉的重迭之处，将自己用来形容此种感觉的词汇用以形容彼种感觉，从而达到烘托东谈主物形象或传达情感的主义。
5．精当的用词
受用，蓊蓊邑邑，弥望，袅娜，憨涩，苍茫，倏得，宛然，脉脉，酣眠，错落，斑驳，峭楞楞，倩影，梵婀玲，妖童媛女，鹢徐回，纤腰束素，贻误顾步，敛裾，嬉游，消受，处，散步
二、重、难点知识
（）知识
1．《荷塘月》的语言特色：善于使用白话化的词，使文章清新、亲切。如“丝”、“谈”、“两点”。
2．《荷塘月》善于于白话化、当代语表达中融入文言化表达体式，使文章朴素中见精致、精真金不怕火。如：“宛如有了谈凝碧的波痕”。
（二）难点知识
1．体会情景和会的写稿手法，学会体会其中的美感。如文章四天然段对于荷塘美景的刻画。
2．掌抓“通感”的修辞手法。如“微风过处，送来缕缕幽香，仿佛辽阔楼上传来的苍茫的歌声似的”——以听觉的感受来形容感觉的感受。
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1．情景和会的写稿手法
1）明确要表达的情感是什么
2）考取符所表达情感的意象
3）进行材料的有机融，并学会增减素材
2．在背诵本文四天然段的基础上，尝试仿写段写景的文章，字数要求200字傍边。
二章《故都的秋》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1. 联系文学知识：
①郁达夫(1896—1945)，原名郁文，幼名荫生，浙江富阳东谈主，当代演义、散文、创新烈士、诗东谈主。本文作于1934年，作家从浙江北上北平期间。其后抗日干戈爆发，郁达夫四处进行抗日救一火运动，并在新加坡组织抗战，后于1945年被日本宪兵害。
作品：中篇演义《出奔》《她是个弱女子》短篇演义《沉溺》《春风留恋的晚上》《薄奠》《银灰的死》，《北平的四季》，《茫茫夜》。
②故都的秋写稿布景：
从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用格外大的元气心灵参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白的威逼等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是种平静安逸的生活，并花了好多时间到处晓行夜宿，写下好多的纪行散文。1934年7月，郁达夫“不远沉”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
作家在对北平秋的刻画中，寄寓了眷恋故都天然风物和对美的执著追求，流清晰种爱静、寡淡的心绪。“故都”表明描写的方位，含有切的眷恋之意;“秋”字细则描写的内容。
③“秋”在传统文化中的谈理
东谈主类共：秋天——丰充、繁荣；零落、凋——复杂的情感。
传统文化中“秋”的谈理：五行，伐，萧瑟。
2.主题念念想
本文通过对北国之秋的刻画，尽情表达了对故都风物的称赞，展现出对故都之秋的向往与眷恋之情。在作品中，作家流清晰忧郁、孤的情绪。这种情绪，通过作家对有意象的采用和描写得以表达，营造出别具格的冷寂氛围。同学们需要了解并体会作家在云谲波诡的社会环境和个东谈主际遇的多重作用下，所产生的感受。
3.全文结构
天然段和十四天然段：尾呼应。天然段是讲述作家对故都之秋的向往之情；十四天然段是传达作家对故都之秋的眷恋之情。
二天然段和十三天然段：尾呼应。二天然段和十三天然段讲南国之秋，通过对南国之秋的描写，表达对北国之秋的喜之情。
三天然段至十天然段：具体刻画北国之秋的风物。
十二天然段：通过段对于秋的谈论说明对秋的特殊情感不为整个，但文东谈主的秋的情结在北国能得到充分的骄横。
4.修辞手法
譬如、排比
5.精当语言
来得清，来得静，来得悲凉。凋得慢，来得润，显得淡。几根疏疏落落的秋草。细腻，闲暇，寂寞。衰弱的残声。
二、重、难点知识
（）知识
1．善于诈欺譬如和对比，如“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”。
2．善于诈欺对话，借由市民的感受表达自身的情感。
（二）难点知识
1．体会情景和会的写稿手法，体会其中的美感和情感。
作家将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结在起，创造出种特殊的神韵。他不写故都皇宫殿、园林，也不写遐迩郊区盛大美的天然答应，那些景致天然也代表了故都的特，但似乎离老庶民生活很辽阔。他仅仅依凭个普通文化东谈主士的目光来不雅察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋和秋的意境与姿态，都笼罩着层奇异的主不雅彩。如：北国的槐树，亦然种能使东谈主逸想起秋来的点缀。像花而又不是花的那种落蕊，清早起来，会铺得满地。脚踏上去，声气也莫得，气息也莫得，只可感出点点轻细柔滑的触觉。扫街的在树影下阵扫后，灰土上留住来的条条扫帚的丝纹，看起来既以为细腻，又以为闲暇，潜认识下而况还以为有点儿寂寞，古东谈主所说的梧桐叶而宇宙知秋的遥想，大要也就在这些沉的地。
2．领悟作家想要表达的情感。
先，本文是篇颇具特的抒情散文，其以情驭景，以景显情的特色值得在学习中入体会。作家将故都的秋与个情面感融为体，写出了北国之秋私有的味谈，也表达了我方对故都之秋的眷念之情。秋之清静悲凉与作家内心的远的忧虑和孤、荒凉融、配合，可谓情景和会、浑然体。其次，写稿时，全文紧扣“清”、“静”、“悲凉”，采用能激励忧郁感受的冷调、秘密意象，从不同的侧面加以渲染、刻画，注入了我方私有的感受与情性。
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1．掌抓情景和会的写稿手法，在上章《荷塘月》的基础上进步明确作家要表达的情感。
2．通过对作家考取意象的分析，了解在盛大联系写稿材料中采用的原则：常见的情况，采用意象常常带给东谈主的情感倾向与作家要表达的情绪正联系。另种情况，利用热烈的反差特出作家想要表达的情感。如李清照《永遇乐》中句：“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听东谈主笑语。”以他东谈主的欣喜，反衬我方热烈的孤与疾苦。又如《荷塘月》：“但干扰是他们的，我什么也莫得。”
3．掌抓盛大写稿材料如何进行有机融。《故都的秋》中三天然段，作家略写了“陶然亭的芦花，垂纶台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”这些常常谭理上北平秋景中柬帖式的景物，反而考取日常生活中普通的小片断进行详写，如牵牛花、秋草、槐树、秋蝉、秋雨、市民漫谈、秋果等，如斯来，全文清新、亲切，不落俗套。此外，不同的素材，通过不同的侧面进行描写，信得过做到“有声有、风趣勃勃”，显得生动、感东谈主至，相配值得鉴戒。
三章《缅怀刘和珍君》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1.联系文学知识
①鲁迅其东谈主：原名周树东谈主（1881—1936）。浙江绍兴东谈主，字豫才，原名周樟寿，后更名周树东谈主。以笔名鲁迅著名于世。鲁迅先生青年期间曾受进化论、尼采东谈主玄学和托尔斯泰博念念想的影响。1904岁首，入仙台医科门学医，后从事文艺创作，但愿以此更动国民精神。
②鲁迅其文：生写稿计有600万字，其华文章约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括漫笔、短篇演义、诗歌、辩驳、散文、翻译作品。演义集《呼吁》、《犹豫》、《故事新编》；漫笔集《鲁迅全集补遗》；散文集《朝花夕拾》、《野草》。他及他的作品对“五四运动”以后的文学产生了刻而平常的影响。
③《缅怀刘和珍君》写稿布景
“三·八惨案”。
1926年3月12日，为了匡助奉系军阀张作霖祛除冯玉祥统治的倾向创新的国民军，日本舟师十五舰队两艘拆开舰，由旅顺驶入国民军布的大沽口。死官兵12东谈主，国民并重伤日军1东谈主。过后，3月16日，日本联英美法意荷比西等国，借口国民军违抗《辛丑公约》，向段祺瑞政府施压，要求谢罪、补偿。3月17日，日英盛情等国艨艟二十余艘聚拢大沽口，驻守天津的番邦部队准备协同作战。宇宙东谈主民被激起热烈气忿，是以场阵容重大的抗议活动伸开了。当日下昼，部分学校、团体代表到国务院宁愿，执政府卫队用刺刀刺伤多东谈主。3月18日，两千多大众向段祺瑞政府示威。女师大学生会主席刘和珍欢然前去，执政府北边大门猛然涌出大刀队数百东谈主，恣意大众，并由潜伏卫队向大众射击。惨案中，就义者达47东谈主，受伤者二百余东谈主。刘和珍等在惨案中勇猛献身。
2.主题念念想
本文中心内容是评述318惨案过甚后续事件。
鲁迅对惨案中的反动势力、国青年和处于中间情景的所谓庸东谈主，分析得刻而彻底。其中，反动势力包括当局者、“几个所谓学者文东谈主”、“惩创学生”的“八国联军”、“中外的东谈主者”，但本文剑锋直指当局者和谰言。对国青年，鲁迅以特写的式描写了刘和珍、杨德群、张静淑和“四十余被害的青年”，再扩大些是数百死伤者，再扩大些是示威的大众。处于中间情景的庸东谈主，作家则称其为“坏心的闲东谈主”。
鲁迅的立场、不雅点、立场昭着，面叱咤当局者虐暴行、痛斥走狗文东谈主耻谰言，另面沉痛地漫骂刘和珍等牵缠青年。面警戒国青年要防范构兵式，另面赞扬为而死的青年的勇毅，激励东谈主们奋然前行。
终前行的向安在？作家并未言明，他仅仅酸心疾于似东谈主非东谈主的世界仿若看不到至极，酸心于咱们民族的陨命，哀其不幸、怒其不争于陨命民族的默声气，敕令与其默默中消一火，宁愿“爆发”以换取民族的线生机。
3.全文结构
全文七个部分，相互有机接洽，但各部分之间关系有所区别。、二部分说明为刘和珍写点东西的缘故；三、四、五部分是牵记的主体，六、七部分探究此次宁愿对于改日的谈理。通过这个结构，咱们可理清文章内在念念路：开篇为写稿缘故，再回溯刘和珍生和煦受难经过；无意记忆惨案训戒，并冷静地之处惨案对于改日的谈理。
①写稿缘故（、二部分）。先说有要通过写稿以牵记死难者；再说为使庸东谈主不忘却，要东谈主们铭刻惨案。鲁迅知庸东谈主良知未泯，但他们的同情与悲哀微薄而良晌。救助先就得叫醒庸东谈主麻痹灵魂。作家借由写稿原因，抽象惨案期间各表情。国力量面，提到学校举行悲痛会，程君的诚实申请，由此可知国的力量并未因惨案而湮灭，反而加勇烈。反动势力面，说起几个所谓学者文东谈主的奸险的论调；普通市民，则薄情麻痹。
这部分为全文营造出浓郁的悲愤氛围。
②追忆烈士事迹（三、四、五部分）。先按照时间步调，从生前辞吐活动到牵缠经过。然后将牵缠部分分为概述事件和牵缠细节两部分。
三部分写刘和珍，写她的正义感、累赘感、对抗精神，因此“欢然前去”振振有词，“受东谈主利用”便从谈起。作家反复说起她恒久含笑着、立场很慈爱，意在揭穿当局者所谓“暴徒”真相。
五部分，胪陈牵缠经过，揭示信得过暴徒是腥屠国粹生的段祺瑞执政府。
③示威的谈理和以后的构兵（六、七部分）。鲁迅在驯服和赞扬勇猛活动、国热忱的同期，对青年们构兵式进行了记忆和反念念，冷静地记忆的训戒，警戒都争着更动构兵式。篇末，念念路从含糊的面又转向驯服的面，以饱读动东谈主们勇往直前奋然前行。
二、重、难点知识
（）知识
1．句子领悟：
1）而此后几个所谓学者文东谈主的奸险的论调，犹使我以为悲哀。我依然出离愤怒了，我将味这非东谈主间的浓黑的悲凉；以我的大哀痛骄矜于非东谈主间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的浅薄的祭品，奉献于骸骨的灵前。
2）真的猛士，敢于直面惨淡的东谈主生，敢于正视淋漓的线靴，这是怎么的哀痛者和幸福者？
3）惨象，已使我惨不忍睹了；谰言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得陨命民族之是以默声气的缘故了。默默呵默默呵！不在默默中爆发，就在默默中消一火。
4）军东谈主的杀戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕痕抹了。
5）时间永是流驶，市井依旧太平。
6）苟活者在淡红的中，会浑沌看见微茫的但愿；真的猛士，将奋然而前行。
2．重要念念考题
1）鲁迅为缘何牵记刘和珍君作为切入点，来牵记三八惨案？
2）“真的猛士”应该如何领悟？
3）如何领悟“我懂得陨命民族之是以默声气的缘故了。”
4）如何领悟“当三个女子缓慢地转辗于斯文东谈主所发明的子弹的攒命中的时候，这是怎么的个驰魂宕魄的伟大呵！军东谈主的杀戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕痕抹了。”
5）如何领悟“苟活者”？
6）领悟作家的情感：“我也早以为有写点东西的要了。”以及“然则我的确话可说。”
7）追思刘和珍生平，可知她是怎么的东谈主？
（二）难点知识
句子的领悟
1）而此后几个所谓学者文东谈主的奸险的论调，犹使我以为悲哀。我依然出离愤怒了，我将味这非东谈主间的浓黑的悲凉；以我的大哀痛骄矜于非东谈主间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的浅薄的祭品，奉献于骸骨的灵前。
2）真的猛士，敢于直面惨淡的东谈主生，敢于正视淋漓的线靴，这是怎么的哀痛者和幸福者？
3）惨象，已使我惨不忍睹了；谰言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得陨命民族之是以默声气的缘故了。默默呵默默呵！不在默默中爆发，就在默默中消一火。
4）军东谈主的杀戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕痕抹了。
5）时间永是流驶，市井依旧太平。
6）苟活者在淡红的中，会浑沌看见微茫的但愿；真的猛士，将奋然而前行。
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1．领悟句子。如“军东谈主的杀戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕痕抹了。”可以从两面领悟：面，段祺瑞执政府的狞恶、泼辣以远远过了军东谈主杀戮妇婴的伟绩和八国联军惩创学生的武功。另面，国粹生的几缕痕展现出了她们特地的勇毅和坚定，她们的光辉使卑鄙的屠者楚楚喜欢——“伟大”、“崇”弥远比“卑鄙”加有劲量。
2．背诵二、四部分。
四章《读伊索寓言》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1.联系文学知识
①钱钟书其东谈主：
1910年11月21日出身于江苏锡，原名仰先，字哲良，后更名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，当代作、文学研究。
1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前踏实杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的》文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1998年12月19日上昼7时38分，钱钟书先生因病在北京物化，享年88岁。
②钱钟书其文：
1941年，完成《谈艺录》《写在东谈主生边上》的写稿。1947年，长篇演义《围城》由上海曙光出书公司出书。1958年创作的《宋诗选注》，列入古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开动写稿《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出书。1982年，创作的《管锥编增订》出书。
2.主题念念想：
通过对几则《伊索寓言》进行解构和从头证明，钱钟书揭示出其时的社会中种种卑鄙、污浊现象，并期盼能创造个健康、安全、美好的社会环境。
3．全文结构：
全文分为三部分。
部分：二天然段。从两类东谈主、两种关系说起。
二部分：三~十天然段。通过对九则《伊索寓言》的从头证明来折射其时社会中的卑鄙、污浊现象，是全文主体。
三部分：十二天然段。是全文的记忆。
二、重、难点知识
（）知识
1．部分(前两个天然段)为什么要从两类东谈主、两种关系说起？分析：(1)为了更正《伊索寓言》微薄的观点，先要设立个不雅点，把东谈主类历史比作主谈主的生，古代是东谈主类的童年时期，当代是成东谈主时期。这就使东谈主明白了《伊索寓言》那样微薄、稚拙的原因。又由于成东谈主老是喜欢小孩子，这就使东谈主明白了东谈主们喜欢《伊索寓言》的原因，即：咱们反比古东谈主复杂了，念念慕古代也许仅仅喜欢其稚拙，也许是为了骄矜我方的老练。作家洞烛世相，就从部分开动。
(2)这是东谈主们日常生活中的普遍资格，以此入题，容易领悟咱们念念慕古代，有如大东谈主喜欢小孩子样。说两类东谈主，主义是说大东谈主与小孩子的关系，二种东谈主仅仅个比较，有比较，就领悟大东谈主对小孩子的喜欢含有老(居临下，摆款儿)的因素。作家对底下九个寓言故事的更正，在部分中立下了基调。
(3)对“莫得老翁子肯承认我方是衰朽坚忍的，是以咱们也信托当代切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何领悟？这句话是反语，用于讥讽。当代与古代相比，物资斯文和精神斯文天然大猛进步了，但当代社会的黯淡面也远比古代丑恶复杂。在这面，所谓“进步”仅仅越来越奸险，把奸险也看做进步，以至“信托当代切，在价值上、品格上都比古代进步”。明白是先入之见，缺乏知彼心腹，作家的批判精神已有板有眼，呼之欲出。
2．二部分。
1)蝙蝠的故事。
原意——立东谈主格的东谈主，迎阿势，仰东谈主鼻息，毫原则可言。
钱钟书——讥讽别辟门道以求虚名者。以己之长，贬东谈主之短。
2）蚂蚁和促织的故事。
原意——讥讽只图安逸，不劳而获者。
钱钟书——利用他东谈主的影响力，使之作为我方赢利的本钱。
3）狗和我方的影子。
原意——讥讽盘算和多疑。
钱钟书——莫得知彼心腹、不承认诞妄、改正诞妄，拒品评。作家借以责问知彼心腹、肃清纰谬和诞妄的劣。
4）天文学的故事。
原意——讥讽脱离大众，脱离执行，心想往上爬却然摔跤的东谈主。
钱钟书——讥讽下台东谈主物，不承认失败，仍在美化我方，他们珍贵权势，梦想我方终究会东山再起。
5）乌鸦的故事。
原意——讥讽伪装者，它惹起民愤，下场可悲。
钱钟书——讥讽故意含糊大，借以抬我方的东谈主。其手法是搅污水，形成东谈主东谈主都有纰谬和诞妄的局面，借攻击和诋毁别东谈主来肃清我方的能和丑陋。
6）牛跟蛙的故事。
原意——讥讽不自量力、自高自大的东谈主。
钱钟书——讥讽不承认我方有劣势，硬将纰谬说成是有点，说梅止渴、不念念突出者。把坏反说成是好，黑白可言。
7）爱妻子和母鸡的故事。
原意——讥讽盘算、急于求成的东谈主。
钱钟书——讥讽有钱东谈主抠门、毛不拔，不愿赈济和匡助他东谈主。
8）狐狸和葡萄的故事。
原意——现实生活中，只会自我安慰的东谈主，他们看到别东谈主去的了收获，心存妒忌，边说那成就足挂齿。
钱钟书——面，有东谈主会想吞非分之果，用挟恨来诳骗他东谈主，以保护既得利益。另面，有东谈主得到了应得的甜头，为避他东谈主妒忌，不让别东谈主分走后果，只好挟恨，出于奈而金石之言。此处主要是为讥讽妒忌者。
9）驴与狼的故事。
原意——赞扬驴的机智，讥讽狼的愚蠢好笑。
钱钟书——讥讽乌有者，他们往往是戮生灵的屠户。
3.三部分。
(1)作家真的认为“《伊索寓言》是不宜作当代儿童读物的”吗？并非如斯。
卢梭反对小孩子读寓言，认为无益于孩子的心术，他认为小孩子不辨黑白，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作家认为，“小孩子该不该读寓言，全看咱们成年东谈主在形成什么个世界、什么个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备度的精神斯文，孩子们读寓言，会成心于身心发展。
至于作家提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会珍贵善骗的狐狸，证明孩子的居心本来不美。这并非作家同意此说法，而恰是借此指出了残害小孩子心灵的社会习惯、社会原因。
(2)“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，是以要不得。”作家的不雅点恰恰相悖，作家认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得神圣了，稚拙了，以为东谈主事里黑白的分别、善恶的果报，也像在兽类中间样平正领悟，长大了就处处碰壁上圈套。”
以上这些话，作家是说对儿童的训导不成只讲真善美，不成把真善美神圣化和欲望化，以致脱离了社会执行，这么对孩子无益益。同期，作家敕令净化社会环境，为下代创造讲求的生活空间。
(3)“卢梭……主张守旧”认为社会应回到原始情景，那是倒退，亦然不可能的。作家信托进步，信托社会老是上前发展的。信托真善美终将战胜假恶丑。尽管作陪斯文的进步，有些东谈主的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，咱们的头脑也要复杂点。
(4)为什么在“我是信托进步的东谈主”之后又连带句“天然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’？”
这里作家趁机抨击了自命为英雄、以救世主自居、贪天之功据为已有的狂东谈主。这种东谈主像苍蝇样好笑，执行上对历史的前进涓滴莫得动作用，却把切功劳归于我方。
（二）难点知识
1．“它至少予以咱们三重安慰”应如何领悟？
明确：“三重安慰“都是讥讽。(1)“增进咱们对于当代斯文的骄横”，实质上就是对于奸险的机灵不以为耻，反以为荣。(2)“以为咱们是成东谈主了”，“已出那些稚拙的观点”，实质上是远比古代的东谈主奸险。(3)咱们“进化”了，把东谈主类的早期看做“穷一又友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越奸险。
2．“以为有好多微薄的观点，非加以更正不可”是不是反语。
明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行到、刻的分析，针对其时社会现实建议新的观点。作用是引起下文。
3. 后段有句话是解读全文的把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得神圣了，稚拙了，以为东谈主事里黑白的分别、善恶的果报，也像在兽类中间样平正领悟，长大了就会处处碰壁上圈套。”
这就是说，当代社会的东谈主事、黑白的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的兽类中间样平正领悟，情形要复杂得多，黑白倒置，善善报、恶恶报的情形是常有的。生活在当代社会，要避碰壁上圈套，头脑就不成那么神圣稚拙。东谈主事是复杂的，咱们的头脑也要复杂点，才有清醒的认识，才能采取合适的对策。
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1．谈论语言的掌抓
谈论语言的诈欺比较难以掌抓，需要从几种关系的复句或句群锻练动手，就可以化难为易。论说文三要素：论点、论据、论证。论证看似很难，但只须诈欺论据中的因果关系、要求关系、假定关系，则有助于论证领悟我方的论点。
例如：
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，是以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得神圣了，稚拙了，以为东谈主事里黑白的分别、善恶的果报，也象在兽类中间样的平正领悟，长大了就处处碰壁上圈套。
2．掌抓文中词汇
厌恨，哀怜，信而好古，念念慕，衰朽，发迹，衣锦还老家，出世，弄细腻，崇高社会，屈尊下顾，狂吠，星象，失足离职，坐井不雅天，气喘吁吁，各得其所，相安事
五章《眼睛与仿生学》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1.谷岩其东谈主：
谷岩，科学院生物物理研究所研究员，科普作。1940年11月生于唐山市。中毕业于河北省批中唐山市开滦二中，1965年毕业于科学时刻大学物理系生物物理业，从事“视觉信息处理”基础表面研究，后果获“科学院天然科学二等”。
2.科学知识：
仿生学简介——仿生学是近二十年发展起来的门属于生物科学时刻科学之间的旯旮科学。它把各式生物系统所具有的旨趣和作用机理作为生物模子进行研究，但愿在时刻发展中能诈欺这些旨趣和机理，后主义是要收场新的时刻设计并制造出好的新式仪器、机器等。生物界各式丰富多彩的，具有其复杂的小巧的结构，其奇妙进程远迄今为止的好多东谈主、物、机器，因此在工程科学的进步发展中，东谈主们需要向生物寻找启发和进行模拟是很天然的，这种努力有普遍的远景。
探索东谈主和眼睛奥秘的仿生学研究责任，成为视觉仿生，属于感觉仿生学限制。感觉仿生学是目前仿生学发展的。
3.本文主题：
课文是把柄联系材料改写的片科学说明文，先容东谈主和动物的眼睛的不同结构和及从中得到的重要启示，使读者对仿生学有较形象的了解。
4、全文结构：
1）部分：~三天然段
抽象说明研究不同构造眼睛的谈理。1段以东谈主眼为例，说明眼睛对感知外物的重要。2段，说明眼睛感知外物的基本旨趣。3段，说明各式动物眼睛构造不同及研究它的重要谈理。
2）二部分：四~十四天然段
具体说明对各式构造不同的眼睛的研究情况及依然或行将取得的后果。
层：4~9天然段——东谈主眼及动物般眼睛（非复眼）的研究及谈理。
4段，东谈主眼及重要参考价值。5段，对东谈主眼的研究已取得和行将取得的成就。6段，青蛙有双技能异的大眼睛。7段，蛙眼的特本、。8段，对蛙眼研究已取得的和行将取得的成就。9,段，鹰眼的特色及由此得到的启示。
二层：10~14天然段——复眼的研究停战理
10段，以蜻蜓眼睛的结构特色来说明什么是复眼。（承先启后）
11段，象鼻虫复眼的特殊。
12段，说明什么是太阳的偏振光。
13段，蜜蜂复眼研究的诈欺。
14段，复眼的构造对于研究复眼透镜的启发作用和取得的成就。
三部分：十五~十六天然段
仿生学研究的谈理、限制和任务，并指出感觉仿生学已成为目前仿生学的发展。
二、重、难点知识
（）知识
1．写稿特色：
本文说明步调是般到特殊、神圣到复杂。
视觉仿生的依据是眼睛，而东谈主们熟悉的、印象刻的，辨识东谈主的眼睛。是以作家先从东谈主眼的构造和过甚在反升学中的谈理谈起，然后再谈其他动物的眼睛过甚特殊。这种说明步调易被读者领悟。从眼睛的构造而言，般眼睛的构造比复眼神圣，因此先从般眼睛说起，然后再先容复眼构造过甚在仿生学中的谈理。这么符东谈主们由浅入的认识限定。要做到入浅出，还须收拢事物的特征。课文分别先容了东谈主和蛙、鹰、象鼻虫、蜜蜂、倾听及苍蝇等动物的眼睛，之是以选这些材料，就是因为它们眼睛有特征，有别于其他眼睛的特构造和。上学之是以要研究它们，元音也在于此。本文在分析说明的时候，采用了雷同的档次结构，即对各式压境在仿生学中的谈理进行分析说明时，都先说明这些眼睛的构造特色或特色，然后说明它们对于发展科学时刻的启发。条理领悟，易于掌抓。
2．本文全体采用总分记忆构。
部分是小序，总提东谈主眼和动物眼睛在构造和上各有好多特殊之处，从中得到的启示对发展当代科学时刻有重要谈理。
二部分，分别先容东谈主眼和几种动物眼睛在仿生学上的作用。
三部分，记忆抽象了仿生学的界说，之处它的任务，先容了它的研究限制、类别和发展。
（二）难点知识
1．本文主体部分采用横式结构说明法。恒久停留在个平面上例如先容东谈主眼和其他动物眼睛的特殊构造、过甚在仿生学上的作用。这种结构便于作家较地充分先容丰富材料，使说明对象的各部分和侧面能领悟展现，个并排部分之间有个由浅入的问题，结构上有它的内在接洽。
横式结构在写稿时往往诈欺分类说明的法，将被说明对象，按照定模范，分类加以说明。本文以眼睛为说明对象，以十段为分界，前边说明般眼睛，后头说明复眼。般眼睛部分分别说明东谈主眼、蛙眼、鹰眼；复眼部分分别说明象鼻虫眼、蜜蜂眼、倾听和苍蝇眼。分类主要以构造为模范，类别分离特出每种眼睛之间的各异，使每种眼睛特征加特出。
2．本文还交错诈欺例如和比较两种法进行说明。边普遍例如，以便对所例如子进行比较，既约略先容联系事物的共同，又详确说明其不同之处。如先容复眼时，先以倾听为例，与东谈主眼进行比较，说明复眼的特殊构造与，然后用“虾、蟹、蜂、蚁等节肢动物的眼睛都是复眼”约略说明共同点；再分别说明象鼻虫、蜜蜂、蜻蜓和苍蝇等各自不同构造的复眼过甚。
3.本文还诈欺分析说明、综说明。
分析说明常常指对某说明对象按不同角度或眼睛分开来说明。如：本文对眼睛的说明，般的眼睛（东谈主、蛙、鹰），复眼（蜻蜓、象鼻虫、蜜蜂、苍蝇）。
综说明时从总体上对个事物作抽象的说明。（10、13、15、16天然段）
4.业术语
生物——电子位置传送器；电子鹰眼；鹰眼系统；复眼；光的偏振现象；偏光天文罗盘；复眼透镜，仿生学。
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1．了解本文说起的东谈主和动物的眼睛构造与的特色过甚与仿生的关系。
2．领悟本文说明步调，掌抓分类、例如、比较等说明法。会说明文语言的科学、准确。
3．培养学生对科普读物的阅读酷爱，使学生初步具备立阅读和分析科普读物的才智。
六章《寡东谈主之于国也》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1. 联系文学知识
孟子（公元前372年-公元前289年）：名轲，字子舆；战国时期邹国东谈主，儒派系代表东谈主，后东谈主把他和孔子称为孔孟，并敬称他为亚圣。
孟子的念念想：欲望东谈主格（唯利是图，贫贱不成淫，英武不成屈，此之谓大丈夫）；仁政念念想（“民本”：民为贵，社稷次之，君为轻）；反对不义干戈（得谈多助，失谈寡助）；
《孟子》：是记录孟子仁政、民贵君轻念念想过甚言行的部文章。由孟轲过甚弟子编成，共7篇，内容触及政活动、政学说以及玄学、伦理、训导念念想，是儒经典文章之。《孟子》譬如准确形象，语言尖锐适意，神志飘溢饱胀，说理刻彻底。“四书”（《大学》、《孟子》、《中和》、《论语》）“五经”（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）。
梁惠：战国时期魏国的国君，姓姬，名䓨。魏国都城在大梁（今河南开封西北），是以又称梁国，魏惠又称梁惠。
期间布景：孟子是在梁惠35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠在位的后期却遭到连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠曾对他说：“寡东谈主不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以缺乏，以羞先君宗庙社稷，寡东谈主甚丑之。叟不远沉，辱幸至敝邑之廷，将缘何利吾国？”（引自《史记·魏世》）从这段话可以看出梁惠邀请孟子来魏的主义。
孟子在梁只住了年多。二年梁惠死了，襄继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
2.主题念念想
本文纪录了孟子和梁惠的次对话，围绕如何使民增多的问题伸开盘问，诠释了孟子施仁政的主张。要想使民增加就要发展坐蓐，使民住有房，耕有田，穿得暖，吃得饱，还要使民懂礼节，受训导，君王须斥革虐政，这么庶民才能来归服。
全文似乎懒散章，实则结构严谨，段落分明，以使民增加为干线皆集全文，念念路领悟，句式较整皆，这么气势充沛，增强雄辩力。
3.全文结构
全文分为三个部分
部分（1）：写梁惠建议“民不增加”的疑问；
二部分（2-4）：孟子分析“民不增加”的原因；
三部分（5-7）：孟子诠释“仁政”具体内容，即使“民增加”的具体措施。
4、重要修辞及说理法
譬如，排偶（排比、对偶）；例如子等
5、生字词崇左预应力钢绞线价格
粟、曳、饿殍、数罟、洿池、鸡豚狗彘、畜、庠序、孝悌、衣帛，龟笑鳖无尾
二、重、难点知识
（）知识
1．学习了解孟子的仁政念念想主张（把抓课文后部分，即5-7段，从“使民增加”的具体措施中抽象仁政主张）；
2．对于文中“以龟笑鳖无尾”的譬如的领悟以及排偶句的用法（学习说理法，字字珠玑，层层入）；
3、对于文言实词、虚词把抓。（例如:之、而、于、走、凶、兵、数、直、发、胜；通假字（-毋、颁-斑、涂-途））
（二）难点知识
1．重要文言句式的把抓
①判断句：非我也，岁也。是亦走也。
②介词结构后置：望民之多于邻国。——于
树之以桑——以是何异于刺东谈主而东谈主之——于
③宾语前置：未之有也——未有之
④固定句式：或…或…:或百步尔后止，或五十步尔后止
直…耳：直不百步耳
是何异于……:是何异于刺东谈主而之
2．词类活用
①名词活用作动词：例如：填然饱读之；七十者衣帛食肉；然而不者
②动词活用作名词：例如:请以战喻；是使民养生丧死憾
③形容词作动词：例如:谨庠序之教
④使动用法：例如:则移其民于河东
⑤意动用法：例如:罪岁
3、句子的翻译
三部分（5-7天然段）
4、课文内容解析
①课文是围绕什么问题伸开的对话？建议疑问前，梁惠自负怎么做的？
②孟子是如何处理疑问并匡助梁惠分析原因的？
③“仁政”的具体的具体内容是什么？这么做有何果？
④有了理的措施，还需要有理的立场。孟子是怎么品评其时统者不顾东谈主民生死的？
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1．本文的雄辩艺术：其，善于掌抓言语对象的心理；其二，准确诈欺譬如、排比、对偶等修辞手法；其三，档次分明，结构严谨；其四，口气逼真，接近白话，生动风趣。
2、孟子散文的特色：结构严谨、善用修辞、气势充沛。
3、背诵课文（2段）
“不为农时，谷不可胜食也,……谈之始也。”
“五亩之宅。数之以桑，……未之有也。”
《劝学》
基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1、联系文言知识
①荀子（公元前313-238）：名况，字卿。战国末期赵国东谈主。时东谈主敬称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于皆，到楚任兰陵令，身后葬于兰陵。后东谈主多认为荀子的文章代表了先秦时期散文的艺术成就。
荀子是先秦儒派系后位大众，他既是位念念想，具有定朴素唯物主义念念想，反对天命、鬼神，提倡阐扬东谈主的主不雅能动；又是位文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响；后，他又是位训导。《荀子》书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门东谈主弟子所记。
荀子认为后天环境和训导可以使东谈主的本更动，因此，他十分强调训导的作用和学习。
②对于学习的名言警语
黑发不知好学早，白悔念书迟。
新秀不努力，年老徒伤悲。
学而时习之，不亦说乎。
知识就是力量。
东谈主生也有涯，而知也涯。
………
③解题
作家以《劝学》为题目，勉励东谈主们要不罢手地宝石学习，只须这么才能增长知识，发展才能，培养尚的品德。“劝”这个字统全篇，在这里有劝勉的风趣；而“习”是学习的风趣，这就告诉咱们这是篇勉励东谈主们努力学习的文章。
2、主题念念想：
本文作为《荀子》的开篇之作，是篇叙述学习的重要谈理，劝东谈主们以正确的指标、立场和法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义表面为基础，引经据典，娓娓说理；反应了先秦儒在训导面的某些不雅点，其中诠释的对于学习的风趣，在今天也具有很弱的指作用，同期，本文也体现了作为先秦诸子念念想集大成者的荀子文章的艺术气派。
3、全文结构：
段：建议中心论点（学不可以已）并表现学习的谈理（学习的要）；
二段：讲诉学习的作用（学习的重要）；
三段：学习的立场和法（操作）
4、重要修辞手法
譬如、排比、对比
5、生字词
木直中绳輮以为轮虽有槁暴金就砺则利参省则知明而行过片晌生非异蹞步骐骥驽马矢志不渝朽木不折镂螯蛇鳝
重、难点知识
知识
文中譬如的含义和内在接洽以及譬如论证的写稿法；
积聚文言词语：如“劝、学、青、中、疾、致、假、、兴、功、强、用”等实词以及“于、者、而”等虚词及通假字（知-智、有-又、生-、輮-煣）；
鉴戒荀子联系学习的谈理和学习的立场，认识学习的重要
难点知识
⒈句式的把抓
判断句：如：虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。
登而招，臂非加长也。
介词结构后置：如：青，取之于蓝
定语后置：如：蚓爪牙之利，筋骨之强
固定句式：如：以至沉……以成江河
不祥句：如：輮以为（之）轮
2、词类活用
①动词的使动用法：如：木直中绳，輮以为轮
②形容词的使动：如：非利足也
③名词作动词：如:非能水也
名词作状语：如：正人博学而日参省乎己上食埃土，下饮阴世
形容词作动词：如：假舟楫者
数词作形容词：如：精心也
3、虚词“而”
①连词，表转机，“却”“但是”
如：情，取之于蓝，而青于蓝非利足也，而致沉
②连词，表递进，“而且”“而况”如:正人博学而日参省乎己
③连词，表因果，“因而”如：积善成德，而神明自得
④连词，表修饰，“地”如:吾常竟日而念念矣
⑤连词，表假定，“如果”“假如”如：矢志不渝锲而舍之
⑥连词，表并排，“和”“与”如：理智而忠信，宽厚而东谈主
4、句子的翻译
如：青，取之于蓝，而青于蓝；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
正人博学而日参省乎己。正人生非异也，善假于物也。
假舆马者，非利足也，而致沉；假舟楫者，非能水也，而江河。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积蹞步，以至沉；不积小流，以成江河。
蚓爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮阴世，精心也。
5、课文内容解析
①本文的中心论点是什么？（学不可以已）
②本文是怎么对中心论点进行叙述的？（学习的要-重要-立场和法）
③文中主要是通过采用哪种修辞手法来进行“劝学”的？（譬如）
④作家认为学习应该具有怎么的法和立场？有何启示？
法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
本文的写稿特：诈欺普遍生活中常见的事理作譬如，入浅出，把抽象的风趣说得明白、具体、生动。这些譬如的诈欺纯真各种，生动形象，增强了表达果，使论证有劲。
荀子散文的特色：
用譬如（聚集好多并排的譬如，从同角度反复叙述问题）；
采用对比，将两种相悖的情况组织在起，形成昭着对比，增强笔墨劝服力。；
句式整皆，在排偶中合适的夹进散句，文气领悟而不呆滞。
3、背诵全文
《山中与裴秀才迪书》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1.联系文学知识
①维（701--761年），祁（今山西祁县）东谈主。唐诗东谈主、画。以尚书右丞终，世称右丞，字摩诘。维的田园山水诗奏凯剿袭了陶渊明明净淡薄而远的艺术气派，与孟浩然称“孟”，以不雅察细密，感觉敏锐著称，融诗情画意于体，创造出耐东谈主回味的艺术意境，气派清新清雅，意境幽远。维晚年长斋奉佛，其诗也较着带有参禅悟谈的气息。故后众东谈主称其为“诗佛”。
维存诗以刻画山水田园和歌咏隐居生活类成就大。名作如《终南山》、《山居秋暝》、《辋川集》、《过香积寺》等。苏东坡曾说：“味摩诘之诗,诗中有画；不雅摩诘之画，画中有诗。”散文清幽有味，富诗情画意，历代歌咏不衰。
②书：在古代，信件般称为“书”，还有称为“简”、“笺”、“牍”、“札”、“素”的。“简”是竹片，“笺”是小竹片，“牍”是木板，“札”是小木板，“素”是白的绢。写信所用的木板和白绢长度常常都在尺高下，是以又叫“尺牍”、“尺素”。信件也有称为“函”、“缄”、“启”的。“函”本指封套，“缄”本指封口，信件是它们的推行义。“启”作为信件的别号，走漏请示之意，与开启之“启”有别。
③写稿布景：维于天宝三载（744）在蓝田购买了辋川别业。每到放假之时，他便来到那处，过着半官半隐的生活。这时朝政由奸相李林甫把持，有才能和敢于直言谏诤的东谈主，纷纭受到压制、击。在这种情况下，维早年经国济民的心志开动冷淡下来，他要在山水之间寻求宁静、安逸的生活环境，以出淤泥而不染，规避政风险。
维的辋川别业地处陕西蓝田南八里的峣山之口，辋谷水出峣山口北流入灞水。辋川别业傍山临水，景色相配美。裴迪曾是辋川别业的常客，是维寄情山水的同谈。他们常常起“浮舟走动，弹琴赋诗”，品味山林隐逸生活的乐趣。这年的腊月末，裴迪在我方中复习经籍，准备去应科举锻练。维居住在辋川别业颇有孤之感，便写了这封信给裴迪，约请他来岁春天来这里与他同游.
④解题：【山中】点明方位。【秀才】是唐代对中进士者的种通称。【裴迪】维友东谈主，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，亦然维寄情山水的同谈。【书】点明了文体。
主题念念想
作家为安在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景，遥想刻画春天的美景，这与本文的写稿意图联系，这封信既是用来叙述一又友情愫，同期亦然与友东谈主相约共赏，向友东谈主发出邀请。作家把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作家对“山中”美景和美好生活的抚玩，让美景与一又友共享，同期也暗含着对一又友的蛊卦和邀请，后也表现了作家生机闲适山水之中、追求田园生活的心理。
全文结构
段：记游的索然味。
二段：写冬日的美景及对往昔的回忆。
三段：描春日的美景，发出热诚邀请。
4、生字词
北涉玄灞（bà）辋（wǎng）水沦涟（lián）多念念曩（nǎng）昔
步仄（zè）径轻鲦（tiáo）出水猥（wěi）不敢相烦青皋（gāo）
饭讫（qì）麦陇（lǒng）朝雊（gòu）黄檗（bò）
二、重、难点知识
（）知识
1、了解作家维，识记文中出现的文言实词、虚词。（如：殊、讫、玄、涉、矫、猥、斯、因等）
2、学习动静结的写稿手法；体会本文“文中有诗，文中有画”的特色；在反复朗诵的基础上品味文中诗情画意的写景特征，鉴赏语言清雅美，富足情韵的句子。
3、鉴赏课文描写寒山月夜景和联想与友东谈主同抚玩春景的情景的文段，会作家对友东谈主的那种厚的情愫以及对大天然的热之情。
（二）、难点知识
1、通假字：然是中有趣矣！忽。——“”，通“毋”。
2、词类活用：
①名词作动词：与山僧饭讫而去
②名词作状语：北涉玄灞夜登华子冈麦陇朝雊
③古今异义词：近腊月下，景气和畅此时坐，僮仆静默
④特殊句式：不祥句---憩（于）感配寺寒山远火，明灭（于）林外
3、句子翻译：
①夜登华子冈，辋水沦涟，与月高下。寒山远火，明灭林外。巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。
②此时坐，僮仆静默，多念念曩昔，联袂赋诗，步仄径，临清流也。
③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？
④非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有趣矣！
课文内容解析：
①段作家说“故山殊可过”，那么蓝田山带有怎么的美景？（从文中找句子回答）美景中有哪些景物，营造了怎么的意境？（山中冬夜图-山中春日图）
②作家游览这些景点时预想了什么？表达了作家怎么的神志？（天然、一又友）
③本文谈论抒情的句子与，刻画美景的句子在句式上有何不同，说说这么的句式在此文中有何艺术果？（骈散结）
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1、本文的写稿技巧（语言的音韵美+诗情画意）
①写景多用四言句，句式整皆，富足节律感，情景和会，意境远；
②抒情谈论，多用散句，或直吐胸怀，或点明主旨，轻灵解脱。
③全文整散结，句式纯真，读来活泼明快，于清词俪句中现故山美景，于长短变化中表厚意情。
④动静相间，充满诗情画意。（2、3段写景动景与静景相结）
2、写稿老成：描写春夏秋冬其中个季节的幅美景图。（字数不少于200字，防范诈欺本文学到的写稿技巧）
九章《师说》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1、联系文学知识
①韩（768—824）：字退之，河南河阳东谈主，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。身后谥“文”，故又称“韩文公”。少小孤独，由兄嫂供养长大，二十五岁中进士，二十九岁以后才登上宦途，累官至吏部侍郎。唐代文学、玄学。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”（文起八代之衰：指韩的古文，提振八代的衰颓文风。八代，指东汉、魏、晋、宋、皆、梁、陈、隋。），明东谈主列他为“唐宋八大”之。唐宋八大散文为韩、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、安石、曾巩。
韩是唐代的散文，因在散文创作面有特出成就，被后东谈主尊为八大散文之。韩提倡儒念念想，他在文学上大的功绩是倡古文运动，主张学习先秦、两汉秀散文传统，把其时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐代古文的基础。
“古文运动”是唐代文学史上的次文学更动运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之谈；反对六朝以来单纯追求体式美、内容短少的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词己出”。经过此次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的韵文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。韩和柳宗元起建议“文以载谈”、“文谈结”的不雅点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的秀散文，坚决放弃只讲体式不重内容华而不实的文风。
②写稿布景：我国自古就有尊师重谈的良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，跟着形而上学和梵学的兴起，儒学度凋残，师谈也就来不被喜爱，这种习惯直延续到了唐代。其时仍相沿着种封建门阀轨制，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了种“耻学于师”的恶劣习惯，求师学谈往往会招来路东谈主的哄笑。
③解题：
说：是种论说文体，般请示我方对某事物的观点，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的《马说》、《捕蛇者说》、《莲说》等都属于这种文体。“说”是古代论说文的种，与“论”相比较，“说”较偏重于说明（始自唐宋，明清时尤甚），而且往往带有漫笔、杂感的质；同期，“说”的内容、写法和气派较为纯真各种，是以后世对于论说文中的“说”，又有所谓“杂说”的称呼。本文标题“师说”不是“说说诚实”之意，“说”古文为请示息争说，即“解说……的风趣”之意。“师说”的风趣应为“解说对于‘从师’的风趣”。
2、主题念念想：
文章通过古今师风、学风的对比，叙述了教师的作用和从师肆业的原因，说明了能者为师的风趣，批判了士医师耻于从师的习惯，也赞扬了办事者乐于从师的风俗。
3、全文结构
段：正面叙述诚实的作用、从师的要和择师的模范。
二段：诈欺正反对比的论证法，批判“耻于从师”的不良习惯。
三段：援用历史事例，论证以能者为师的风趣。
四段：赞扬李蟠“能行古谈，移交写稿《师说》的缘故。
（1段建议中心论点———2、3段论证中心论点———4段移交写稿缘故）
修辞手法及论证手法
联珠；下界说、作论断；对比论证；援用论证；例如论证
生字词
句读或
焉经传传谈老聃蟠苌弘近谀贻
冉潘片晌相师郯子
二、重、难点知识
（）知识
1、通过翻译课文，掌抓、积聚文言实词、虚词以及词语的特殊法。（如：受-授、不-否；是以、之、其、于、师、从、年、谈、通、贻、族、攻等）
2、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比论证的论证法；
3、正确把抓韩对于尊师重谈的叙述和本文的念念想谈理，剿袭中华英才传统良习，培养谦卑好学的习惯。
（二）难点知识
1、特殊句式
①判断句：师者，是以传谈受业解惑也；谈之所存，师之所存也。
②被迫句：不拘于时
③宾语前置：句读之不知，惑之不明
④介词结构后置：而耻学于师不拘于时，学于余师不贤于弟子
⑤固定句式：庸……乎？夫庸知其年先青年于吾乎？
2、词类活用
①名词作动词：吾师谈也（学习）
②意动用法：吾从而师之（以…为师）；而耻学于师（以…为耻）；
③形容词作名词：小学而大遗（小的面；大的面）；是故圣益圣，愚益愚（圣东谈主、愚东谈主）
④位名词作动词：其下圣东谈主也亦远矣（低于）
3、古今异义词
①古之学者有师。（古）泛指肆业的东谈主；念书东谈主。（今）指有门学问的东谈主。
②是以传谈受业解惑也。（古）特殊指令代词“所”与介词“以”结，译为㈠用来……办法（式、用具、依据等）；㈡……的原因（或缘故）。（今）表因果关系的连词。
③小学而大遗。（古）①小的面；②般指研究笔墨、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等训导的学校。
④今之众东谈主（古）般东谈主、普通东谈主。（今）好多的东谈主。
⑤吾从而师之（古）：是两个词，动词“从”和连词“而”
（今）：成个连词，走漏主义或结果
4、实词、虚词
①师（在课文中出现２６次，它的含义和用法如下）：
作名词，有三种情况：古之学者有师（作“诚实”讲）
巫医乐工百工之东谈主（作“门技艺东谈主”讲）
孔子师郯子……师襄（作“姓”讲）
作动词，有三种情况：吾师谈也（“师谈”，动宾关系）
巫医乐工百工之东谈主，不耻相师（作“学习、法”讲）
或师焉，或不焉
师谈之不传也久矣（“师谈”，偏正关系）（作“从师”讲）
吾从而师之（作“以……为师”讲，意动用法）
②之（课文中出现２５次，它的用法如下）：
作代词，有两种情况：择师而教之（指代东谈主或事物，格外于“他”“他们”）
郯子之徒；巫医乐工百工之东谈主（联结定语和中心词，走漏同关系，格外于“这类”、“这些”）
作助词，有四种情况：古之学者（放在定语与中心词之间，格外于“的”）
师谈之不复，可知矣（放在主谓之间，取消句子立，义）
句读之不知（宾语前置的标志）
六艺经传，皆通习之（在动词、形容词或走漏时间的词后，凑足音节，谈理）
作代词：君将哀而生之乎（指代我方）
作助词：蚓爪牙之利（走漏定语后置）
作动词：吾欲之南海（“去”、“到”、“往”）
③其（文中出现17次，用法如下）：
作代词，有四种情况：在主谓短语中作主语【生乎吾前，其闻谈也，固先乎吾（他）】
惑而不从师，其为惑也，终不明矣（那些）
复指，作主语【古之圣东谈主，其出东谈主也远矣（他们）】
作兼语【余嘉其能行古谈（他）】
作定语【夫庸知其年之先青年于吾乎（他们的）】
作口气词，有两种情况：表揣度【其皆出于此乎（好像）】
表反问【其可怪也欤（加强反问口气）】
④于：其皆出于此乎（从）
拜送书于庭（在）
学于余(耻学于师) （向）
于其身也（对）
师不贤于弟子（比）
不拘于时（表被迫，被）
句子翻译
①师者，是以传谈受业解惑也。
②生乎吾前，其闻谈也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻谈也亦先乎吾，吾从而师之。
③彼稚童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其谈解其惑者也。
④是故弟子不不如师，师不贤于弟子，闻谈有先后，术业有攻，如是云尔。
⑤夫庸之其年之先青年于吾乎？是故贵贱，长少，谈之所存，师之所存也。
句读之不知，惑之不明，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
课文解析
这篇文章为谁而作？缘何见得？文中有信息？（李蟠）
韩为什么会为个年仅十七岁的年青东谈主写这么篇佳作？（好古文；不拘于时；行古谈）
文末中的“古谈”指的是古东谈主从师之谈，那什么事古东谈主从师之谈？文中体当今哪些地？
古东谈主如斯注重从师学习，那么择师的原则是什么？
李蟠不拘于时，那么其时的社会习惯是怎么的呢？作家是从哪几个角度来分析并批判这种习惯的？诈欺了什么论证手法？（文中二段；三个面；正反论证）
本文的中心论点是什么？（古之学者有师）分论点是什么？（师谈之不传也久矣，欲东谈主之不惑也难矣；圣东谈主常师）论证法有哪些？（例如论证、对比论证、援用论证）
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1、文中的论证法：对比论证（通过三组对比抨击”耻学于师“的社会习惯）
例如论证（以“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”为例说明从师的要。）
援用论证（援用孔子的话“三东谈主行，则有我师”说明从师学习的原则。）
2、本文的语言特：
①整句散句结。整皆的排偶句和纯真的散句交错诈欺，配天然，长短不一。
②个风趣，多种句式。二段连用了三个对比，结语都是批判士医师不重师谈的恶劣习惯，但口气句比句加剧。
③联珠修辞手法的诈欺。
联珠，用上句的收尾的词语做下句的脱手，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处诈欺这种修辞手法，例如“古之学者有师。师者，是以传谈受业解惑也。”
3、背诵课文1、2天然段。
十章《赤壁赋》
、基础知识
（）知识点（包括界说、公式、旨趣、限定、认识等）
1、联系文学知识
①苏轼（1037-1101）：字子瞻，号“东坡居士”，众东谈主称其为“苏东坡”。北宋文学、字画、诗东谈主，美食，豪放派词东谈主代表。文学史上少有的全才之。散文与苏洵、苏辙并称“三苏”：《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》；诗与黄庭坚并称“苏黄”：《题西林壁》《惠崇<春江暮年>》；
词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的首创东谈主：《江城子》《水调歌头》《定风云》《念奴娇》《卜算子》；书道上为宋初“书道四大”：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄；绘图上“石竹”别具格。
②写稿布景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他常常来赤壁矶头游览远眺，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滔滔东去的江水，想起我方立功立事的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，想入非非，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着远的影响。它为以后的戏曲、绘图、雕饰等提供了创作的题材。宋代画李公麟、明代画唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清东谈主就干脆把黄州赤壁定名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此闻明海外。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
③乌台诗案：1056年, 苏轼次出川赴京锻练。翌年，他参加了礼部的锻练，取得主考官欧阳修的鉴赏，中进士二名，其弟也中进士，时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归服孝，于1059年期满，重回汴京。
1061年，苏轼应中制科锻练，入三等，为“百年”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再次扶丧归。
1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，恰是北宋开动出现政危机的时候，此时神宗即位，任用安石撑持变法。苏轼的好多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的履行上与新任宰相安石政见不，被迫离京。
苏轼也因为反对新法，并在我方的诗文披露了对新政的生气。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣毁谤，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，关就是4个月，每天被逼要移交他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在其时苏轼已是认定我方死疑。因宋朝有不士医师的老例，以及众东谈主的支援，使得苏轼于死，被贬为黄州团练使。“乌台诗案”，是个有名的笔墨狱，亦然个冤狱。
④解题：赋体出现于战国后期，到了汉代才形成细则的体制。是用比较解脱的句式组成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。写法上认真铺陈，认真文华、押韵和句式的对称。内容上认真体物写志。从赋的演变来看，大致经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。赋般采用主客对答的体式。
2、主题念念想：
本文描写了月夜的美好景和泛舟大江饮酒赋诗的惬意心情，然后通过客东谈主的洞箫吹奏其幽怨的声调，引起主客之间的场回答，文章的便升沉到生立场问题的论辩上。文中流清晰些消情绪，同期也反应了种豁达乐不雅的精神。含而不露，话里有话，觉的神志融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之。
3、全文结构
段：描写夜游赤壁的情景，展现了幅诗情画意的意境。
二段：写稿家饮酒放歌的欣喜和客东谈主悲凉的箫声。
三段：写客东谈主的东谈主生惊叹：东谈主生良晌常和东谈主的渺小。
四段：写稿家丢开个东谈主的愁怀，抚玩大天然美妙答应的豁达轩敞的心情。
五段：写客东谈主破涕而笑，主客舒怀痛饮，兴尽入睡。
部分：(1) 月下泛舟乐
二部分：(2--3)吊古伤今悲
三部分：(4--5)诠释哲理乐
修辞手法
譬如、对比、夸张、对偶等
生字词
壬戌酾酒桂棹横槊余音褭褭渔樵幽壑
扁舟嫠妇匏樽愀然蜉蝣山川相缪尽藏
舳舻沉狼藉旗帜枕藉
回肠荡气：像是陨涕，又像是倾吐。
弄巧成拙反类狗：理好衣着，端端正正地坐着。形容严肃或经管的容貌。
沧海粟：大海里颗谷粒。譬如相配渺小。
余音褭褭：形容声气蔓延不。
不如缕：多用来形容阵势危境或声气幽微悠长。
二、重、难点知识
（）、知识
1、了解作品“以文为赋”，骈散结的体式特色，鉴赏品味课文精熟的语言。（如：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所上；飘飘乎如遗世立，成仙而登仙。）
2、了解作家诈欺的主客问答这赋体的传统手法，体会课文景、情、理和会的特色，领悟作家乐不雅旷达的情感以及宇宙不雅、东谈主生不雅众的辩证念念想的积谈理。（敢于面对高低、笑对祸害的乐不雅主义精神）
3、积聚文言知识（包括字词：如，属-嘱、冯-凭、繆-缭；望、如、溯、缕、骤、下、藉、适、端坐等；特殊句式）
（二）知识
1、特殊句式
①判断句：此非曹孟德之诗乎？夫水，智者乐也。
②宾语前置：而今安在哉？何其为然也？
③状语后置：泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘回于斗牛之间。
④定语后置：客有吹洞箫者凌万顷之茫乎
⑤被迫句：此非孟德之困于周郎者乎？
⑥不祥句：（桨）击空明兮（船）溯流光
2、词类活用
①名词作状语：西望夏口，东望武昌。桂棹兮兰桨成仙而登仙
②意动用法：侣鱼虾而友麋鹿（以…为侣；以…为友）
③使动用法：弄巧成拙反类狗；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。其破荆州
④名词作动词：下江陵，顺流而东也吾与子渔樵于江渚之上
⑤形容词作动词：不知东之既白肴核既尽
3、句子的翻译与鉴赏
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世立，成仙而登仙。
②其声呜呜然，如怨如慕，回肠荡气，余音褭褭，不如缕。舞幽壑之潜蛟、泣孤舟之嫠妇。
③其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻沉，旗帜蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉？
④寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之片晌，羡长江之穷。挟飞仙以飘舞，抱明月而长终。
⑤盖将自其变者而不雅之，则天地曾不成以瞬；自其不变者而不雅之，则物与我皆尽也，而又何羡乎？
⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成，取之禁，取之不尽用之不竭，是造物者之尽藏也，而吾与子之所共适。
课文解析
①段作家写的是什么样的景？表达了什么样的情？
②文章二段作家的神志从乐到悲，悲从何来？歌词中的“美东谈主”指代什么？歌词代表了主东谈主怎么的情感？
③三段中“客”的“悲”从何而来？本段是怎么将情、景、理结在起的？（由古代与当世的东谈主物对比而生悲；由宇宙穷与东谈主生片晌的对比而生悲；由欲望与现实的对比而生悲）
④四段作家是怎么安慰客东谈主，使他从悲情中解脱出来？你如何评价作家的不雅点？（作家的某些语言容易被误解为今朝有酒今朝醉，但这种念念想并未从文章中奏凯反应出来，作家表明的不雅点是不要去追求那种看似脱尘世其实并不现实幻想意境；而应顺应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨洗澡于大天然的怀抱。作家的这种不雅点包含定的理，因为作家不同意看问题对化，防范到事物相悖相成的辩证关系。但这种不雅点并非科学，因为作家相沿了庄子的相对主义不雅点，含糊掂量事物的客不雅模范，抹事物资与量的执行鸿沟。总之，在其时的布景下，表现了作家坦然然的心态和任凭天然，乐不雅旷达的情感，还是积的。）
⑤收尾段在全文中的作用和其中蕴含的义？（收尾段写客东谈主破涕而笑，主客舒怀痛饮，兴尽入睡。这个收尾意味长，既顾问了着手然欲仙的快乐，又是向政敌的种默示：我天然遭到糟塌，贬谪黄州，但我的日子过得并可以，既不孤独也不苦恼。这执行上是种抗议。）
⑥苏轼对赤壁情有钟的原因是什么？（赤壁的灿艳可以抚慰灵魂；寻求东谈主生的均衡点。也就是所说的“达则兼济宇宙，穷则善其身”；托付我方对英雄功绩的向往和惆怅；气度的优容，曹操虽败仍不失英雄仪态，苏轼虽处境繁重仍心胸壮志。）
三、法知识（包括技能操作、模范、要求等）或典型例题（案例）
1、本文的艺术特：
①景、情、理融于体；
②“以文为赋”的文体体式；
③形象美，善于取譬的语言特。
2、修辞手法：如，
对比：古今东谈主物——曹操，吾与子（赤壁江山触发他预想历史上的英雄东谈主物，当年多么英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!）
譬如：东谈主生良晌，感触生悲（蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江））
3、古代文东谈主面对宇宙和历史时都感到良晌悲哀，他们的感慨如：
曹操：对酒当歌，东谈主生几何？
陈子昂：念天地之悠悠，怆然而涕下。
许浑：英雄去豪华尽，惟有青山似洛中。
苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风致东谈主物。
杨慎：滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄。
4、背诵课文1段、3段。
十章《古诗十九》（选二）
、基础知识
（）知识点
1.联系文学知识
萧统（501年—531年），南朝梁代文学，梁武帝萧衍宗子。502年被立为太子，然英年早逝，未及即位而升天，谥号“昭明”，故后世称其为“昭明太子”。
《文选》又称《昭明文选》，共60卷，所选作上开拔点秦，下至梁初。是现有早的部汉族诗文总集，由南朝梁武帝的宗子萧统组织文东谈主共同编选。《文选》书影响为远，究其原因，除了昭明太子位权重且酷辞章形成的影响力以外，《文选》自己所具有文学价值和历史价值亦然格外特出。唐代以来，《文选》成为东谈主们学习诗赋的种合适的范本﹐至宋代已有“《文选》烂﹐秀才半”的谚语（陆游）。研《文选》也成为种门的学问﹐以致从唐初开动就有了“文选学”这称号。
2.诗歌技法——比兴
“比兴”出自《诗经》的“赋比兴”，神圣来说，“比”就是譬如，是对东谈主或物加以形象的譬如，使其特征加昭着特出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，“比”与“兴”不时连用。比如《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”，就是诗中的比兴句。
3.内容主题
《行行重行行》抒情与倾吐相融，以名女子的口气，抒写与丈夫久别的可怜。在相聚期的煎熬中，在近乎望的心绪中，她只好宽慰我方；《迢迢牵牛星》以另楚寒巫的神话故事为题材，对牛郎、织女被生生防碍、不得相聚的可怜，表达了切的同情。至极是诗中叠音词的玄妙诈欺，使这诗音融合谐，余韵悠长。
二、重、难点知识
（）知识
1．诗歌的比兴技法，如《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”。
2．诗歌内容的发展和传承，如“谈路阻且长”之于《诗经·蒹葭》“谈阻且长”。
（二）难点知识
1．范例读音和笔墨，准确翻译诗歌的风趣，在有限的字里行间感受作家尽的情感蓄积。
2．掌抓古汉语知识，准确领悟作家要表达的风趣，如“安”、“焉”、“胡”这类疑问代词的领悟。
三、法知识
1．建立“离别”的意境，真实感受“相见期”的念念绪。
天津市瑞通预应力钢绞线有限公司2．结“另楚寒巫”的神话故事，体会作家对“多情东谈主却难相见”的切同情。
3．从朗诵到背诵、背写，准确掌抓诗歌的读音和笔墨写法。
十二章《归园田居》（其）
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，一名潜，号五柳先生，称“靖节先生”。东晋末至南朝宋初期伟大的诗东谈主、辞赋。末次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此隐退田园，这就是的“不为五斗米俯首”的故事。他是位田园诗东谈主，被称为“古今隐逸诗东谈主之宗”，有《陶渊明集》。
《归园田居》是晋宋时期文学陶渊明的组诗作品，共五，写于陶渊明辞官隐退后的二年，即公元406年。这里选的是，它有统摄组诗的作用。
2. 主题特
这诗表现了诗东谈主与官场决裂的坚决立场和隐退后的喜悦心情，展现了田园生活朴素天然的画卷，咱们能够从中体味到诗东谈主俗的东谈主格魔力和恬淡的心绪。全诗于质朴中见华彩，于懒散中见凝练，读来饶有兴味。
3. 代表意象
“俗韵、尘网、羁鸟、池鱼、牢笼”所代表的官场生活，对比“丘山、园田、天然”这么代表解脱和快意的意象，使得整诗的情感有了客不雅的托付和画面，从而使隐退后的喜悦不再显得空泛和抽象，而是实的确在的感官体现。
二、重、难点知识
（）知识
1．了解陶渊明对于官场生活的厌倦和隐退田园的喜悦之情，而这种情感都是通过具体而具有代表的意象来反应的。
2．感受田园诗东谈主“诗中有画”的笔墨艺术，寥寥几笔就能完满勾画出让读者景仰的美好田园答应。
（二）难点知识
1．诗东谈主所宅心象都是日常生活中司空见惯的事物，然则果却耳目新，咱们要用双细腻的眼睛去不雅察生活，记录生活。
2．体味诗歌带给读者的音律美和意境美，做到准确鉴赏古诗词。
三、法知识
1．多媒体展示乡间田园答应景，创设恬淡闲适的意境。
2．拓展先容陶渊明《归园田居》的其他四诗，《饮酒》，以及《告老还乡辞》等经典篇目，锻练其中的名句，如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“采菊东篱下，中意见南山”等，让学生好地领悟诗东谈主的创作气派。
3．背诵诗歌内容，艺术系的同学可以把柄诗歌所刻画的景色自制幅乡村答应图。
十三章《秋登宣城谢脁北楼》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙东谈主”，生于江油市青莲镇。李白是唐代伟大的狂妄主义诗东谈主，被后东谈主誉为“诗仙”，有《李太白集》传世。
谢朓（464年-499年），字玄晖，今河南太康县东谈主。南朝皆特出的山水诗东谈主，出身门士族，与“大谢”谢灵运本家，世称“小谢”。东昏侯永元元年（499）惨遭误解死狱中，时年36岁。
此诗创作时间在安史之乱爆发前不久，其时李白在长安为显耀所排挤，弃官而去之后，政上直处于失落之中，过着飘荡四的流浪生活。天宝十二载（753年）与天宝十三载（754年）的秋天，李白两度来到宣城，此诗手脚于这其中年的中秋节后。
2. 七言律诗
七律是近体诗的种，格律严实。律诗由八句组成，要求诗句字数整皆划，七字句的称七言律诗。每八行，每行七个字，每两活动联，共四联，分联、颔联、颈联和尾联，其中“颔联”和“颈联”须对偶。
3. 诗歌赏析
在秋风摇落的时节，加之诗东谈主政上的失落，其中的抑郁和感伤是不难联想的。在诗歌中吟赏山水、牵挂古东谈主成为他派遣愁怀的种式。诗中景物描写形象昭着，彩丰富，传达出诗东谈主细密入微的感受，表现了很的艺术技巧。
二、重、难点知识
（）知识
1．欲抑先扬的手法：诗的是后两句表现的对古东谈主的牵挂和对我方处境的感伤，但在前两句先用明艳的彩描写宣城的娇娆秋景。
2．借景抒情的手法：颈联的个“寒”字和个“老”字，画风转，景物开动承载诗东谈主落魄失落的情感。
（二）难点知识
1．情景和会的设计是文学作品习用的法，但是能结得恰到自制实属不易，要害词的作用可谓切中要害，如本诗中的“寒橘柚”和“老梧桐”。
2．诗东谈主采用谢朓作为牵挂对象，采用秋天作为刻画布景，都不是偶然为之的，情感和意象的契，是领悟这诗刻内涵的难点所在。
三、法知识
1．比较谢朓的遭逢和李白做这诗时候的处境，不出丑出二者有相似之处，那就是政上的失落，“同舟共济”的共同点成为这诗的创作基础。
2．举几组律诗中的对偶句案例，领悟对偶的要乞降模范。
3．背诵这诗，再次体味其中的感伤情感。
十四章《登金陵凤凰台》
、基础知识
（）知识点
1. 创作布景
此诗说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作家顺从“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；说是作家放逐夜郎遇赦复返后所作；也有东谈主称是李白游览黄鹤楼，并留住“目下有景谈不得，崔颢题诗在上面”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
2. 艺术鉴赏
着手两句写凤凰台的外传，十四字中连用了三个凤字，却不以为重复，音节流转明快，其美。
李白此诗的艺术特色，又在于对时空不雅念的表达。这既体当今对历史与天然的认识上，也体当今他构造时空艺术意境的表达法上。
作为登临吊古之作，此诗写出了我方特的感受，把历史的典故，目下的景物和诗东谈主我方的感受，交汇在起，表达了忧国伤时的怀抱，意旨尤为远。
3. 情感基调
《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗东谈主李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天瘠土老的历史变迁与悠远飘忽的外传故事结起来言志抒情，用以表达沉的历史感喟与清醒的现实念念索。
李白毕竟是关心现实的，他想看得远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使东谈主愁。”这两句诗寄寓着意。长安是朝廷的所在，日是帝的标识。李白这两句诗默示皇帝被奸邪包围，而我方报国门，他的心情是十分沉痛的。
二、重、难点知识
（）知识
1．金陵作为三国东吴和东晋的国都，也曾烜赫时，此一时，凤去台空，诗东谈主以古比今，寓意远。
2．“浮云蔽日”和“长安”的标识谈理分别是“奸佞”、“皇帝”和“朝廷”，将我方埋于心的挂念以如斯式隐含在诗句之中，是李白的明之处。
（二）难点知识
1．怀古诗对历史的熟悉进程要求较，本诗以致还包含了“凤凰台”的神话外传，这些知识是领悟诗歌谈理的基石。
2．行状还会触及到联系的地舆知识，山水亭台，名东谈主逸闻，以及潜伏在笔墨之下的层含义需要认真研读和挖掘。
三、法知识
1．对比崔颢的《黄鹤楼》，分析《登金陵凤凰台》的到之处：区别于崔诗的挂家情结，李诗多了对历史兴一火、沧桑陵谷之叹，尾联作为点睛之笔，将全诗下子拉回了现实。
2．可以在成都找处行状，如杜甫草堂，结古东谈主的事迹试着写几句诗。
3．背诵全诗以及崔颢的《黄鹤楼》，烂熟于心是有所启发的前提。
十五章《客至》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，今河南巩义东谈主，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗东谈主，与李白称“李杜”。杜甫在古典诗歌中的影响相配远，被后东谈主称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作，共有约1500诗歌被保留了下来，大多收于《杜工部集》。
759年杜甫弃官入川，天然规避了战乱，生活相对安详，但仍然心系百姓，胸怀国是。
2. 诗歌流派
现实主义诗歌是种以写实的形象和形态，通过典型化的艺术抽象来表现社会现实和东谈主生资格的诗歌类型；而狂妄主义诗歌是种以充满激情的艺术形象来表现欲望追求、主不雅情感和某种社会心理的诗歌类型。
3. 创作布景
《客至》大要作于上元二年（761），诗东谈主入蜀之初，在历尽满目荒凉之后，终于拆开了经久漂荡的生计。其时杜甫住在成都西郊浣花溪畔的草堂里，生活暂时比较安详，全诗飘溢着浓郁的生动怒息。
二、重、难点知识
（）知识
1．诗的前两句描写居处的景，清丽零星，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心绪；后头写有客来访的沸腾以及诚实待客，招呼邻翁对饮的场景，表现出宾主之间死板的情愫，诗东谈主为东谈主的诚朴厚谈有板有眼。诗中流清晰种闲适恬淡的情感，诗语亲切，如话常。
2．进步认识七律的模范特色，生活中的待客饮酒同样可以作为诗歌的创作题材，掌抓文学不奏凯写东谈主写事，而是从景色动手的至极之处。
（二）难点知识
1．“盘飧”、“樽酒”、“旧醅”此类对于饮酒器皿以及古东谈主行酒令等饮酒习俗需要先容，从而加刻地体会此时诗东谈主对“客至”受宠若惊的心情。
2．本诗用东谈主称写就，表达质朴领悟，天然亲切，与内容相配配合，形成种欢快清雅的情调，与杜甫其他律诗惜墨如金的气派不大样。
三、法知识
1．了解杜甫升沉不定的东谈主生历程，从事理上认识诗东谈主此时暂安成都的平缓愉悦之情。
2．诗词鉴赏的法老是从诗东谈主的创作布景开拔，分析其表现我方某种情感的到法，如意象的采用，角度的介入等。
3．背诵全诗，至极防范“飧”、“醅”等生字的写法和其风趣的掌抓。
十六章《游山西村》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
陆游（1125年—1210年），字务不雅，号放翁，浙江绍兴东谈主，南宋文学、史学、国诗东谈主。陆游生逢北宋消一火之际，因宝石抗金，屡遭主和派摈弃。他的作品大部分收录在《剑南诗稿》和《渭南文集》中。陆游以诗的成就为，自言“六十年间万诗”，存世有九千三百余，简直两天就要作诗。至极是陆游在临终之际留住的笔《示儿》“故去元知万事空，但悲不见九囿同。师北定华夏令，祭忘告乃翁。”是千古名句。
2. 创作布景
此诗作于宋孝宗乾谈三年（1167）初春，其时陆游正罢官闲居在。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积撑持抗金将帅张浚北伐，符离衰弱后，遭到朝廷中主和恪守派的排挤击，以“交结台谏，饱读唱黑白，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到乡的心情是格外复杂的，痛恨和激怒的神志交汇在起，然而他并不凉了半截。“圆润心犹壮”（《闻雨》）的国情绪，使他在农村生活中感受到但愿和光明，并将这种感受流泻到我方的诗歌创作里。此诗即在老家山阴（今浙江绍兴市）所作。山西村，即山阴三山乡西部的个屯子。
3. 名句赏析
“山重水复疑路，柳暗花明又村”：字面是写山间水畔的景，但在写景中寓含了哲理，千百年来平常被东谈主援用。东谈主们在斟酌学问、研究问题时，往往会有这么的情况：山回路转、扑朔迷离，出息难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果矢志不渝，不绝前行，忽然间目下出现线亮光，再往前行，便豁然轩敞，发现了个前所未见的新天地。这就是此联给东谈主们的启发，亦然宋诗私有的理趣。东谈主们读后会感到，在东谈主生某种境遇中，与诗句所写有着惊东谈主的契之处，因而觉亲切。不仅反应了诗东谈主对前途所抱的但愿，也谈出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了天然景描写的限制，而具有很强的艺术生命力。
二、重、难点知识
（）知识
1．全诗紧扣个“游”字，但又不是神圣地先容我方的见闻，而是剪取了其中具代表的腊酒、鸡豚等意象，特出表现了不尽之游兴。
2．“山重水复疑路，柳暗花明又村”的玄学风趣，进步认识到宋诗的大特色“理趣”，再比如“春江水暖鸭先知”。
（二）难点知识
1．春社：春社是为陈腐的汉族传统民俗节日之，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，尔其后则主要用于祭祀土地神。春社的时间般为立春之后的五个戊日，约在春分前后。春社般与“秋社”（立秋后五个戊日）称为“社日”，历来有“春祈秋报”的说法。
在农业社会中，祈求丰充是多么重要的节日不问可知。诗东谈主以游村皆集，并把秀雅的山村天然答应与丰足的村民习俗协调地统在完满的画面上，组成了美的意境和恬淡、有味的作风。
2．纪游诗立意新巧，手法白描，无谓辞藻涂抹，而天然成趣的写法，需要读者对诗中所记的事物有所了解才能感受其中的美妙。
三、法知识
1．让学生我方先容庭在逢年过节时的经过和准备情况，比对本诗，领悟诗东谈编缉下干扰的春社情景。
2．结苏轼的“不识庐山真面，只缘身在此山中”，叶绍翁的“春满园关不住，枝红杏出墙来”，体会宋诗的理趣特。
3．背诵全诗，以我方乡的某个至极节日为布景，考取具代表的事物写几句诗。
十七章《书愤》
、基础知识
（）知识点
1. 创作布景
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居乡山阴时所作。陆游时年六十有，这已是时不待我的年岁，然而诗东谈主被黜，罢官已六年，挂着个空衔在老家蛰居。想那江山破灭，华夏未收而“报国欲血战场”，感于世事多艰，常人误国而“书生地孤忠”，于是诗东谈主郁愤之情便喷薄而出。
2. 名句赏析
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”：写的是宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事，也抽象诗东谈主夙昔游踪所至——作家三十七岁在镇江府任通判和乾谈八年他四十八岁在南郑任幕僚。陆游在军中时，曾有次在夜间骑马过渭水，他曾几次亲临大散关前方，其时北望华夏，亦然正气如山的。这两句抽象了光泽的夙昔，恰与“有心贼，力回天”的目下形成昭着对比。
颔联的雄放粗野，为东谈主们平常歌咏。这么的诗句出自他切身的经历，饱含着他的政生活感受，是那些逞才摛藻的作品所法相比的。
二、重、难点知识
（）知识
1．尾联诗东谈主赞叹诸葛亮宝石北伐、至心报国的豪举东谈主可比，表达了诗东谈主壮志不已，渴慕法诸葛亮的“意态消沉”，收场我方还原华夏的志愿。字面上是说东谈主可与诸葛亮的功绩相比，执行上隐含了诗东谈主的自比。
2．准确领悟本诗名句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的风趣，体会诗东谈主弘远粗野的情感。
（二）难点知识
1．了解南宋与金对峙的历史，进而认识到南宋文东谈主渴慕还原华夏的普遍情感。
2．了解《兴师表》的产生布景和内容，结诸葛亮和陆游处境的相似点，认识诗东谈主追忆往昔，自伤迟暮，壮志未酬的悲愤之情。
三、法知识
1．以岳飞抗金为案例，展示南宋东谈主民对国统的热诚，再结陆游的经历，以刻认识本诗之“愤”。
2．对诗中的“华夏”、“瓜州”、“大散关”等地名做神圣的地舆坐标，领悟诗东谈主以“塞上长城”自比的粗野。
3．背诵全诗和《示儿》，体味陆游追求生的抗金志愿和意态消沉、死尔后已的情感。
《语文》课程
课程称号：语文（基础模块）
课程质：大众课
学时：36学时
适用业：整个业
六课《林黛玉进贾府》
、基础知识
（）知识点
1.联系文学知识
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝时，曹雪芹黑白常显赫的贵族世。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父亲因与皇派别构兵有连累，被罢官抄，曹从此败落了。曹雪芹的生经历了曹由兴盛到零落的过程，早年过着豪华的令郎生活，晚年却穷愁陡立，画过活，生活于缺乏之中。这种一丈差九尺的生活变化，促使曹雪芹刻地念念考我方的经历，对社会上种种黯淡产生了生气，这就为创作《红楼梦》下了讲求的基础。
《红楼梦》，一名《石头记》，是部具有度念念想和度艺术的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的情故事为中心，揭露了封建统阶的罪戾和迂腐本质，揭示了封建社会然崩溃的历史发展趋势。
《红楼梦》的序幕由前五回组成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了要的移交。它们之间既有接洽，又各有侧重：回是开篇。用"炼石补天"、"木石前盟"两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的格和描写贾宝玉和林黛玉的恋故事，染表层狂妄主义彩。二回通过"冷子兴演说荣国府"简要地先容贾府东谈主物关系，开列了个简明"东谈主物表"。三回通过林黛玉的耳熟能详先容演义的典型环境--贾府，并先容贾府中的主要东谈主物。四回是展现演义普遍的社会布景。五回是全书的总纲。至此，全书的主要东谈主物、布景、发展端倪、东谈主物运谈基本上移交出来，演义的情节发展便在此基础上伸开了。
2.主题念念想
通过林黛玉进贾府的所见所闻，展示了贾府豪华的环境、的生活、森严的等礼制；逼真地刻画了林黛玉、熙凤、贾宝玉的格特征。贾宝玉和林黛玉首次碰面，相互慕，默示了以后情节的发展。
3、全文结构
本文结构以林黛玉进贾府的阶梯为思路。“弃舟登岸”后由东向西先后经过“宁国府”—“荣国府”—“西边角门”—“射之地”—“垂花门”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三间厅”—“正房大院”—“正面五间上房”。
演义情节：部分（开首）林黛玉到荣国府。二部分（发展）通过林黛玉所见所闻，先容贾府环境和东谈主物。三部分（收尾）安排林黛玉住处。
4.掌抓演义东谈主物塑造法和环境描写
5．重难点字
字形﹑字音：
1.阜（fù）盛 2.敕（chì）造 3.游廊 4.台矶（jī） 5.穿红着(zhuó)绿
6.帘笼 7.嬷嬷(mó) 8.腮凝新荔 9.鼻腻鹅脂(zhī) 10.斟(zhēn)茶
11.癞(là)头 12.纳罕(hǎn) 13.敛声屏(bǐng)气 14.跌宕 15.绾(wǎn)着
16.螭(chī) 17.宫绦(tāo) 18.裉(kèn)袄 19.翡翠 20.绉(zhòu)裙
21.谅（量） 22.嫡(dí)亲 23.外甥女 24.便(bìan)宜 25.翠幄(wò)
26.驯骡(xùn luò) 27.庑(wǔ) 28.轩峻 29.姬妾 30.宸(chén)翰
31.蜼彝(wěi yí) 32.丫鬟 33.錾(zàn)银 34.珠玑(jī) 35.黼黻(fǔ fú)
36.罽(jì) 37.觚(gū) 38.度(duó)其次位 39.斋戒 40.孽根
41.内帏(wéi) 42.厮混 43.憨顽 44.沾惹 45.咕唧
46.进羹 47.拂尘 48.漱盂(yú) 49.脾(pí)胃 50.盥(guàn)手
51.惫懒 52.敷(fū)粉 53.韶(sháo)光 54.不肖(xiào) 55.草泽
56.诬捏 57.纨绔(wán kù) 58.膏粱 59.罥(juàn)烟眉 60.两靥(yè)
61.姣(jiāo)花 62.颦 63.杜撰(zhuàn) 64.忖度(cǔn dúo) 65.罕(hǎn)物
66.劳什(shí)子 67.孽障 68.藕 69.钗钏(chuàn)
字义：
1.形容：形骸边幅。
2.风致：风味。
3.立场：言行活动所表现的形态。
4.不及之症：中医指由形骸朽迈引起的病症。
5.不经之语:乖谬的﹑莫得把柄的话。
6.跌宕：活动放手，不守礼貌。
7.风骚：这里指姿容俏丽。
8.低廉：便。
9.时：会儿工夫。
10.磊着：层叠地放着。
11.内帏：内室，女子的居处。
12.惫懒：涎脸涎皮的风趣。
13.偏僻：偏激，怪异正。
14.乖张：偏执，不依从，平地风雷。
15.可怜：可惜。
16.亏负：本意是违抗﹑抱歉，预应力钢绞线这里有花费的风趣。
17.寄言：赠言。
18.膏粱：肥肉精米，这里指繁华子弟。
19.罥：挂﹑缠绕。
20.袭：承继﹑由……而来。
21.些须：稍许、略略。
22.仔细：小心。
二、重、难点知识
（）知识
1.掌抓林黛玉、熙凤、贾宝玉的格特征
课文的5、6两个天然段聚集刻画了熙凤的格，分为五层：是东谈主物出场，二是肖像描写，三是贾母的戏谑之言，四是见林黛玉，五是回夫东谈主的话。通过这五个档次，刻画出熙凤的格特征。她在贾府领有特殊的地位身分，年青、貌美，格泼辣，盘算、刁顽、顽皮，心辣手狠；善于察颜不雅，善于夤缘贾母，乌有；善于机变夤缘，贤慧颖慧。
林黛玉，对她的外貌描写是通过他东谈主眼里看见的进行描写。通过熙凤、宝玉、众东谈主眼里的黛玉描写，刻画出她体弱、标致、有气派，多情善感、如不胜衣。工笔与写意相结。对黛玉语言和动作的描写，处处表现她“步步留意，常常介怀”，埋头苦干的立场，表现她“寄东谈主篱下”的心绪。黛玉“上亲母教训，下姊妹兄弟援救”，只好依傍外祖母。她有很强的疯狂心，也有很强的自卑感。因此，“步步留意，常常介怀”。格明锐、细心、易伤感，顶贤慧，悟强,疯狂自，多情善感。
贾宝玉，通过夫东谈主、贾母眼中的贾宝玉，从侧面刻画出贾宝玉反封建的抗争格。贾宝玉出场之后，作家从三个面对他作了正面描写，是外貌描写，二是用两《西江月》词来揭示东谈主物格，三是通过摔玉的情节进步刻画东谈主物。外貌眉目娟秀、英俊厚情，既不听从封建统者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统者礼貌的天职，既“偏僻”，又“乖张”，是以，在那些东谈主眼中，贾宝玉既“能”，又“不肖”，而且宇宙。其实，这正反应了贾宝玉对封建正宗念念想的生气和对抗精神。欲扬先抑，似贬实褒，特出宝玉的抗争格。
2.诈欺多种法刻画东谈主物。
作家先容东谈主物有详有略，有详写，有略写，详写的如贾宝玉、熙凤，略写的如夫东谈主、邢夫东谈主等。有实有虚。实写，东谈主物出场，作家作正面的奏凯描写，如贾宝玉、熙凤、贾母等；虚写，东谈主物不出场，作家从侧面作曲折描写，如贾赦、贾政。有的单先容，如贾宝玉、熙凤；有的集体先容，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在东谈主物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其格特色，如熙凤；有的则是在东谈主物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在东谈主物出场之后再作正面奏凯描写，刻画其格特色，如贾宝玉。有的东谈主物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如熙凤。
3.环境描写
演义的环境描写有三处。是写外不雅。着手段。二是写布局。以林黛玉的踪迹为思路，写了贾府的结构布局。三是写陈列。
通过环境描写表现贾府的显赫贵的社会地位和朱门贵族的气派。例如着手写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，不在骄矜着贾府的平地风雷的社会地位和豪华气派。通过环境描写揭示贾府荣华繁华的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣禧堂”的匾额，室内陈列的物品骄矜着君的宠幸和主东谈主对君的忠诚等。
（二）难点知识
1．畅通生字词，读懂演义。
2．掌抓林黛玉、贾宝玉的格特征，体会《红楼梦》书的反封建谈理。
三、法知识
1．了解作家生平，了解演义故事发生的布景。
2．理清故事情节。
3．分析东谈主物特征，把东谈主物放在特定历史布景、环境下去把抓。
4. 不雅察我方熟悉的个东谈主，多面进行刻画。
七课邹忌讽皆纳谏
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
《战国策》是战国末年和秦汉间东谈主编集的部重要的历史文章，亦然部重要的散文集。作家已不可考，初有，《国策》、《国是》、《诟谇》等称号，经过汉代刘向整理裁剪，始定为《战国策》。全书共33篇，分国别裁剪。所记史实从东周贞定十七年（前452年），到秦始皇三十年（前216年），共245年。
《战国策》的内容，主要纪录战国时期列国谋臣策士游说诸侯或进行谋谈论辩时的政主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了些烈士豪侠不畏强暴、敢于构兵的活动。
《战国策》长于谈论和叙事，文笔领悟，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
《邹忌讽皆纳谏》出自《战国策·皆策》，讲述了战国时期皆国谋士邹忌劝说君王纳谏，使之集思广益，改良政的故事。
2.文章主题念念想
文章塑造了邹忌这么有知彼心腹，善于念念考，敢于进谏的贤士形象。表现了皆威知错能改，从谏如流的明君形象，和斥革时弊，改良政的蹙迫愿望和巨大决心。告诉读者居上者只须集思广益，给与群言，谦和接受品评意见并积加以改正才有可能生效。
3. 文章结构
部分，写邹忌与徐公媲美，不因妻、妾、客的称赞而自喜，而是从中悟出直言不易的风趣。
二部分，写邹忌以切身经历设喻，讽谏皆除蔽纳谏。
三部分，写皆纳谏过甚结果。
作家写稿虚实相生，前边似实而实虚，后头似虚而有实。
4..结构格局出现了三叠排比，表现出整皆美。
二、重、难点知识
（）知识
1．熟悉和掌抓词类活用、词多义、词的古今异义
(1)词类活用：
朝服衣冠 (朝，名词作状语；服，名词作动词)
吾妻之美我者，私我也 (美，形容词意动用法)
能面刺寡东谈主之过者 (面，名词作状语)
闻寡东谈主之耳者 (闻，动词使动用法)
(2)词多义
修
a.乃重修岳阳楼（营建，建造）
b.外结盟孙权，内修政理（整）
c.雨村便急忙修书（撰写）d.邹忌修八尺过剩（长，）
朝
a.相如每朝时常称病《史记?廉颇蔺相如传记》上朝
b.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于皆《战国策?邹忌讽皆纳谏》朝拜
c.于是入朝见威《战国策?邹忌讽皆纳谏》朝廷
d.朝服衣冠《战国策?邹忌讽皆纳谏》清早(zhāo)
孰
a.我与城北徐公孰美代词，谁
b.孰视之，自以为不如同“熟”，仔细。
诚
a.臣诚知不如徐公美（如实，的确）
b.帝感其诚《列子?愚公移山》诚意、诚意
c.此诚危境存一火之秋也诸葛亮：《兴师表》如实、的确
d.今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军矣《资通鉴?赤壁之战》表假定，如果、果真
(3)古今异义
a.今皆地沉 (土地圆)
b.宫妇傍边莫不私。 (国君左右的近臣)
c.明日，徐公来。（古义，二天。今义，今天的下天。）
2.掌抓文言句式
(1)城北徐公，皆国之娇娆者也。（判断句）
(2)忌不自信 (宾语前置)
(3)旦日，客从外来，与坐谈。（不祥句）
(4)我孰与城北徐公美 (介词结构后置句)
(5)此所谓战胜于朝廷 (判断句，兼介词结构后置)
(6)之蔽甚矣 (被迫句)
3.邹忌诈欺类比、设喻讲述风趣，表明意见的法。
（二）难点知识
1．三叠排比：邹忌三问，妻、妾、客的三答;邹忌解蔽的三念念;入朝见威的三比;皆威饱读励纳谏的三赏；纳赏后皆国的三变。
2.邹忌诈欺类比讲述风趣的法。
邹忌以我方类比皆，邹忌的爱妻偏他，小妾怕惧他，客东谈主有求于他；皆的宫妇傍边偏他，朝廷大臣怕惧他，四境之内的仕宦和庶民有求于他，就是说，这两个东谈主物的前三个特色是雷同的。而邹忌还有在媲美中受了蒙蔽的四个特色，那么就可以出，皆也具有“受蒙蔽”的这个特色。这就是类比说理。
三、法知识
1．创造类比场景，比如公交车上，爷爷站着，孩子坐着的场景。让学生用类比法讲风趣。
2．熟读全文，背诵精彩段落。
八课唐诗六
《越中览古》
、基础知识
（）知识点
1. 创作布景
此诗是诗东谈主游览越中（唐越州，所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的事件而写下的。在春秋期间，吴越两国争霸南，成为世仇。从公元前510年吴端庄兴兵伐越起，吴越经历了携李、夫椒之战，十年生聚、十年训戒，以及抨击姑苏的反复较量，终于在公元前473年越灭了吴。此诗写的就是这件事。
2. 艺术鉴赏
结构新颖。全诗前三句写古，全句写今；前三唏是诗东谈主的想像，后句是诗东谈主所见之物。前三唏已不可见，只可靠想像，有时可见，但寻常之东谈主不会与前三句所想像之词相接洽。即使能想像到，也不会联得如斯玄妙。对前三句还可以作这么的分析，即句是总写，是叙述句，二、三句是衔接句而写，是刻画句。在模范上就是种创，章法特殊，耐东谈主寻味。
全诗字谈论。虽字谈论，但含糊的讥讽含义却稳固其中，不可不谓大手笔。
3. 诗歌流派
这是怀古之作，所写的历史事件是春秋时期吴越争霸。
二、重、难点知识
（）知识
1．越中历史上发生的历史事件金陵作为三国东吴和东晋的国都，也曾烜赫时，此一时，凤去台空，诗东谈主以古比今，寓意远。
2．《越中览古》诗中“尽锦衣”“满春殿”两短语的表达作用。
3、作家考取的两个镜头：镜头，烈士还乡尽锦衣。只“尽锦衣”三字，就将突出甚战士得意归来的喜悦和骄横的神情烘托出来。镜头二，宫女如花满春殿，宫殿上站满了如花宫女，这是多么繁荣、美好、干扰、欣喜！
（二）难点知识
1．怀古诗对历史的熟悉进程要求较，这些知识是领悟诗歌谈理的基石。
2．行状还会触及到联系的地舆知识，山水亭台，名东谈主逸闻，以及潜伏在笔墨之下的层含义需要认真研读和挖掘。
3. 对比手法的诈欺。诗篇将昔时的繁荣和当天的凄凉，通过具体的景物，作了昭着的对比，使读者感受至极切。
三、法知识
1．对比比较《越中览古》与李白的另怀古诗《苏台怀古》。此两诗都是览古之作，主题雷同，题材雷同，但越中，珍贵在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅死力渲染，而以结句写当天之荒凉抹之，转出主意。苏台则珍贵写当天之荒凉，以默示昔日之繁华，以今古常新的天然景物来衬托幻化常的东谈主事，见出今昔荣枯之感，是以其表现技能又各自不同。从这里也可以看出诗东谈主千变万化的艺术技巧。
2．可以在成都找处行状，结古东谈主的事迹试着写几句诗。
3．背诵全诗。
《石头城》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
刘禹锡（772
842）唐朝文学，玄学。字梦得，洛阳(今属河南)东谈主。贞元进士，又登博学鸿词科授监察御史。唐朝宗永贞元年，叔文执政，他与柳宗元等皆参与其事，志在更动时弊。后叔文失败，刘禹锡被贬朗州司马，继转连、和等州刺史。官终检校礼部尚书兼太子来宾。刘禹锡的诗，常借虫鸟以讽世。刘禹锡善于学习民歌。他的诗语调清新，有浓郁的生动怒息。沈德潜称“七言句，中唐李庶子（益）、刘来宾（禹锡）为，音节神韵，可追赶龙标、供奉（《堂诗别裁》）。”为文长于说理，重要玄学文章有《天论》三篇，建议“天与东谈主交相胜”、“还相用”的学说。有《刘梦得文集》。
2. 创作布景
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。建安十七年（212），孙权依寒冷山西麓的绝壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的守要地。六朝统者都视之为重地，以至后东谈主常把它手脚南京的代称，到唐代依然稀零。在南京定都的六朝国祚都短，在它们悲恨相续的史实中包含的历史训戒，是以金陵怀古其后简直成了咏史诗中的个题。在国运衰微之际，成为关心政的诗东谈主常取的题材。
刘禹锡写稿这诗时，大唐帝国已日趋零落。朝廷内部，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，太监权依然还是；地上藩镇割据势力又有所昂首。是以，他写这诗的主旨，仍然是讽谕现实，即借六朝的消一火，来表达国运衰微的惊叹，但愿其时的统者，能以前车之覆为鉴。
3.诗歌赏析
这诗咏怀石头城，名义看句句写景，执行上句句抒情。诗东谈主写了山、水、明月和城墙等荒凉景，写景之中，寓著诗东谈主对六朝兴一火和东谈主事变迁的感慨，悲凉之气笼罩全诗。
二、重、难点知识
（）知识
1．着手两句写江山如旧，而城已稀零，情调悲凉，感慨。山围祖国周遭在，句写山。山围祖国，祖国即旧城，就是石头城，城外有山兀立江边，围绕如垣墙，是以说山围祖国。潮空城孤独回，这句写水。潮空城，石头城西北有长江流过，江潮拍石墙，但是，城已稀零，成了行状，是以说潮空城。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝期间公贵族们荒淫无度的游乐场面，这里也曾是一夜歌乐、荒淫无度、欣喜尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，繁华风致，转瞬成空。如今只须那旧时月仍然从秦淮河东边起飞，来照著这座空城，在夜的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真的厚情了。然而此情此景，却显得加孤独了。个还字，意味长。
2．进步掌抓借景抒情的手法。
3.名句赏析
潮空城孤独回，此句使用拟东谈主手法，名义写潮，实为写东谈主，写东谈主的心绪，写东谈主的感慨。
（二）难点知识
1．对“空城”、“旧时月”、“还”字意境的领悟以及情感的领悟。城已稀零，成了行状，是以说潮空城。旧时月，诗东谈主有意表明旧时，是包含意的。它是历史的见证。个还字，突显了孤独，意味长。
2．诗东谈主执政廷暗淡、显耀荒淫、太监权、藩镇割据、四面楚歌的中唐时期，写下这怀古之作，感慨六朝之兴一火，明白是寓有引古鉴今的现实谈理的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗东谈主怀古抒情，但愿君王能以前车之覆为鉴。
三、法知识
1．防范讲清典故。要弄清史实，作家“怀”什么“古”。
2. 对诗歌意境的领悟。
3. 要体会作家为什么怀古，作家在怀古中表达了什么神志。
4．背诵全诗。
山居秋暝
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
维（701
761），字摩诘，盛唐时期的诗东谈主、画，被后东谈主称为“诗佛”，官至尚书右丞，祖籍祁州（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济）。维是唐代山水田园诗派代表诗东谈主。崇信释教，早年维积入世，是至情至之东谈主，用诗笔写情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很，苏轼在《东坡志林》中曾赞他“味摩诘之诗，诗中有画；不雅摩诘之画，画中有诗”。
2. 创作布景
这五言律诗是唐代诗东谈主维的后期作品。其时，维已隐退山林。诗中刻画的，即是诗东谈主隐退在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景，表现了诗东谈主乐于隐退的生活意趣。诗东谈编缉下的秋景，清新而富足生气，洗前东谈主诗文中常见的悲凉感伤的情融合低沉灰暗的彩。
3. 诗歌鉴赏
本诗通过写对山水的刻画，表达了作家对忧虑的山林生活的向往的情感。唱出了隐居者的恋歌。全诗刻画了秋雨初晴后傍晚时候山村的崴蕤答应和山居村民的丰足风俗，宁静而又富足生气。表现了诗东谈主寄情山水田园，对隐居生活陶然自得的骄横心情。全诗的语言清丽。诗东谈主把秋天写得很清新迷东谈主，反悲愁的作风。
4.修辞法
对仗，又称队仗、排偶。它是把同类或对立认识的词语放在相对应的位置上使之出现相互烘托的情景，使语句具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。颔联、颈联中“明月松间照，清泉石崇高”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都诈欺了对仗。
反衬，指利用与主要形象相悖、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。主要事物（骨子）与陪衬事物（衬体）有相悖的特色或不同的情况，用衬体从反面衬托骨子。作用：通过对比加昭着地表现主题。本诗以动衬静，动静结。
5.诗歌流派
山水田园诗是古代诗歌的个重要的种类，其的诗东谈主有维、孟浩然、陶渊明等东谈主，诗东谈主们把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田园，缘景抒情，因寄所托，表达我方的欲望、志趣。山水诗主要是绘山水之景，品山水之情。
二、重、难点知识
（）知识
1．诗歌意象的把抓。鱼、月、松、、泉、石、竹、浣女、莲、渔舟这些意象组成的丹青的特色是：清幽、宁静、清新。“切景语皆情语”，“以我不雅物，则物皆著我之彩”，体会作家的心绪，恬淡、宁静。表达出作家的心情，喜。
2．“明月松间照，清泉石崇高”包含了动静、声气、高下、遐迩、彩、刚柔等对比。对比中，景是协调的，主要特色：幽清、明净。
（二）难点知识
1．对诗的主旨和作家念念想神志的领悟。诗歌表现出作家对空明雅洁的天然美的热；对丰足幸福的社会美的憧憬；对淡薄解脱的东谈主格美的追求；对倾轧恶浊的官场丑的厌恶；对静隐闲居的生活美的向往。
“纵容春芳歇，孙自可留”联化用楚辞中“孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”，便把诗东谈主天际有天的情绪和意境和盘托出，“留”遥呼“空”，化了主题，增强了艺术感染力。
2．对中间两联写景句的领悟。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，特出天然美，以物芳而明志洁；颈联侧重写东谈主，特出身活美，以东谈主和而望政通。同期，两联又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗东谈主尚情操的写真，都是诗东谈主欲望意境的环境烘托。
三、法知识
1．朗诵，悟，逸想。
2．结维的《鹿柴》、《鸟鸣涧》，体会诗东谈主山水诗歌的特色。
3．背诵全诗，把柄诗意写篇散文。
《闻乐天左降江州司马》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
元稹（779
831），字微之，唐朝诗东谈主。河内（今河南洛阳隔邻）东谈主。幼年丧父，境繁重。元稹贤慧机智过东谈主，幼年即有才名，与白居易同科及，并结为毕生诗友，二东谈主共同倡新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给众东谈主留住“饱经忧患难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离念念五》、《遣悲怀三》等。现有诗八百三十余，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
2.创作布景
元稹和白居易有很的友谊。元和五年（810），元稹因毁谤和惩犯警仕宦，同太监刘士元冲突，被贬为江陵士曹入伍，其后又改授通州（州在今四川达县）司马。元和十年，白居易上书，请捕刺宰相武元衡的凶犯，结果得罪显耀，被贬为江洲司马。这诗，就是元稹在通州听到白居易被贬的讯息时写的。
3.诗歌赏析
这小诗在写法上很有特色。句和末句都是景物描写，看似客不雅，执行上景中寓情。句，侧重渲染室内悲凉的敌视，为全篇涂抹了层黯淡、感伤的彩。末句，写景兼顾室内与室外，笔法不仅变化。而且用“暗”、“寒”两字勾画，这么，残灯、暗影、暗风，秋雨、寒窗等景物，便都与作家的悲凉心情有机地融汇在起，凄婉孤，艺术感染力相配热烈。中间两句，叙述听闻，表达感受，但是又死力使文笔生动形象，尽可能地诉诸画面。至极是三句，“惊坐起”三字紧接在“弥留病中”之后，重量重。诗东谈主本已处在弥宽恕景，可见病情艰难危险，而在听到“君谪九江”的讯息之际，居然蓦地坐起，其讯息的惊动诗东谈主心魄，诗东谈主对至好的热心同情，以及由此产生的愤激抵抗，就都被热烈地表现出来了。三个字可谓逼真之笔，作家善于捕捉东谈主们一忽儿那的心灵震颤而引起的剧烈动态，言语看似不奇而却意味长。
4.名句赏析
“弥留病中惊坐起”句，是逼真之笔。“惊”字是写情，“坐起”两个字是写状。情和状的结，惟妙惟肖地写出作家其时蓦地惊的神态。诗东谈主在弥宽恕景了，可见病情危险，却蓦地坐起，也表明了这个讯息对他来说多么战栗，由此产生的愤激抵抗之情，也热烈地表现了出来。
二、重、难点知识
（）知识
1．解读诗歌意象，品味诗的意境。诗中残灯、暗影、暗风、秋雨、寒窗等意象组成了幅阴郁暗淡的画面，表达了诗东谈主悲凉、凄婉、孤的情感，对至好的热心同情，以及由此产生的愤激抵抗。风，本来是所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”本来所谓寒热的，却也成了“寒窗”。因为有了情的移入，才让这些底本客不雅的景物都带上神志彩了，“残灯”、“暗风”、“寒窗”，营造出了暗淡、低沉、凄凉、悲苦的意境。
2．准确领悟本诗名句“弥留病中惊坐起”的风趣，体会诗东谈主驰魂宕魄、热心至好、愤激抵抗的情感。
（二）难点知识
1．了解诗东谈主生平情感，了解诗东谈主和至好的切神志，进而认识到梗直文东谈主因不公受到贬斥时愤激抵抗的情感。
2．如何掌抓“借助意象，体味情感”的古代诗歌鉴赏法。
三、法知识
1．知作家、读古诗、解诗意、品诗句、入诗境、拓诗篇。
2．学生对诗中出现的意象进行逸想和联想，投入诗歌暗淡、低沉、凄凉、悲苦的意境。
3．背诵全诗。
《过华清宫》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
杜牧，字牧之，晚唐诗东谈主，京兆万年（今陕西西安）东谈主。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有创，气节豪宕，风神俊朗，尤擅七律七，为晚唐大。也擅长创作咏史句。《过华清宫》即是他脍炙东谈主口的代表作之。（《过华清宫》同题作品共有三，这是其中的。）与同期代的李商隐皆名，并称为“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
2.创作布景
这咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
3.诗歌赏析
这诗考取为贵妃飞骑送荔枝这件事，形象地揭露了统者为骄横己口腹之欲，竟不吝兴师动众，劳民伤财，有劲地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。诗歌前两句为布景铺垫，后两句出描写的主体，领导诗歌主旨。“骑阳间”和“妃子笑”两个具体形象的并排出，启东谈主念念索，留有悬念。“东谈主知”虽三字，却发东谈主省，耐东谈主寻味。
全诗以“回望”起笔，层层建立悬念，后以“东谈主知”揭示答案。这不仅揭露了唐明皇为夤缘宠妃的欢心而所不为的荒唐，同期以前边渲染的不寻常敌视相呼应，全诗难字，不事砥砺，清丽俊俏，活泼天然，而又寓意精，含蓄有劲，确是唐东谈主句中的上乘之作。
二、重、难点知识
（）知识
1．领悟诗歌主题念念想，诗东谈主表达的情感。
句“长安回望”四字为重要。长安是其时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“骑”遥看中的骊山总貌，很逼真。次句承“绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群。这时候，“骑”已近骊山，望见“山顶千门次开”；山上东谈主也早已望见“阳间”飞腾，“骑”将到，因而将“山顶千门”次开。紧接着，便出现了“骑阳间妃子笑”的戏戏院景。面，是以卷起“阳间”的速昼夜疾驰，送来荔枝的“骑”，摩肩相继，苦不可言；另面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的言责难。前三句诗根本不提荔枝，根底儿不知谈为什么要从长安回望骊山，不知谈“山顶千门”为什么要重接重地开，不知谈“骑阳间”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，给读者留住连串悬念。后句，应该是解释悬念了，可又出东谈主预眼光用了个含糊句：“东谈主知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶重重为他打开，谁都会认为那是飞送对于军国大事的殷切谍报，岂肯遐想那是为贵妃送荔枝！“东谈主知”三字切中要害，蕴含广，把全诗的念念想意境晋升到惊东谈主的度。
2．准确领悟本诗名句“骑阳间妃子笑，东谈主知是荔枝来”的风趣，体会诗东谈主以“骑阳间”与“妃子笑”之间的戏剧冲突为中心组织全诗的玄妙构念念、布局。
（二）难点知识
1．掌抓诗东谈主通过“长安回望”四个字想要表达的真实风趣。掌抓“东谈主知”和“妃子笑”结构上的玄妙之处。要结“褒妃笑倾周”的历史训戒产生逸想。
2．掌抓古代诗歌鉴赏法。
三、法知识
1．知作家、读古诗、解诗意、品诗句、入诗境、拓诗篇。
2．结“褒妃笑倾周”的史实，引学生领悟帝骄淫对国带来的后果。
3．背诵全诗。
《登》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗东谈主，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗斗胆揭露其时社会矛盾，对清贫东谈主民交付切同情，内容刻。好多秀作品，骄矜了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于诈欺各式诗歌体式，尤长于律诗；气派各种，而以沉郁为主；语言精真金不怕火，具有度的表达才智。存诗1400多，有《杜工部集》。
2.创作布景
此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗东谈主在端困顿的情况下写成的。其时安史之乱依然拆开四年了，但地军阀又乘时而起，相互争夺地皮。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开接洽了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的护理，他也不可能在此住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，形骸也相配不好。天他自登上夔州白帝城外的台，登临眺，万分感慨。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景，激励了他身世飘的感慨，浸透了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这被誉为“七律之冠”的《登》。
3.诗歌赏析
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。联珍贵刻画目下具体景物，好比画的工笔，形、声、、态，得到表现。次联珍贵渲染通盘秋天敌视，好比画的写意，只宜逼真会意，让读者用联想补充。三联表现神志，从纵（时间）、横（空间）两面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白首日多，护病断饮，归结到时世繁重是陡立不胜的根源。这么，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。全诗以“回望”起笔，层层建立悬念，后以“东谈主知”揭示答案。这不仅揭露了唐明皇为夤缘宠妃的欢心而所不为的荒唐，同期以前边渲染的不寻常敌视相呼应，全诗难字，不事砥砺，清丽俊俏，活泼天然，而又寓意精，含蓄有劲，确是唐东谈主句中的上乘之作。
二、重、难点知识
（）知识
1．在领悟诗意的基础上，品味鉴赏诗歌语言，了解此诗情景和会、征象宏伟的艺术特色。
这是能代表杜诗中征象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登闻见之景，后两联抒登感触之情。由情选景，寓情于景，浑然体，充分表达了诗东谈主长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂神志。而作风却弘远爽，圆润高涨，浑气，古今步。
2．领悟诗歌错综复杂手法的诈欺。这律诗很至极，其四联句句押韵，皆为工对，且联两句，又句中自对，可谓“篇之中，句句皆律，句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、、态，每件景物均只用字描写，却生动形象，精真金不怕火逼真；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常作客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“登台”。从生飘泊，写到余魂残骨的飘，后将时世繁重归结为陡立不胜的根源。这么错综复杂手法的诈欺，把诗东谈主忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而壮烈。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前昔东谈主，其后学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律，不为唐东谈主七言律也”。
（二）难点知识
1．掌抓由意象品味诗歌意境的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受诗东谈主悲凉的内心世界，略诗东谈主特的审美情性。
三、法知识
1．知作家、读古诗、解诗意、品诗句、入诗境、拓诗篇。
2．结成都杜甫草堂，了解杜甫生平，领悟杜甫诗歌特。
3．背诵全诗。
九课宋词五
《念奴娇赤壁怀古》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
苏轼（1037～1101），宋代文学。字子瞻，字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）东谈主。苏洵宗子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍东谈主、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。经天纬地，善文，工诗词，字画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，打破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统屏障，以诗为词，始创豪放清旷派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
2.创作布景
这词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，其时作家四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽谕新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有尽的忧愁从请示，于是四处晓行夜宿以减轻情绪。赶巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的景色使作家感触良多，是让作家在追忆当年三国时期周瑜限答应的同期也惊叹时光易逝，因写下此词。
3.词赏析
此词通过对月夜江上壮美景的刻画，借对古代战场的凭吊和对风致东谈主物智力、气度、功业的追念，周折地表达了作家扣壶长吟、功业未就、年老未成的忧愤之情，同期表现了作家关注历史和东谈主生的旷达之心。全词借古抒情，弘远苍凉，大气磅礴，笔力刚劲，意境宏阔，将写景、咏史、抒情融为体，给东谈主以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今唱”。
《念奴娇》词分高下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作家吊古伤怀，想古代英豪，借古传颂之英雄功绩，念念我方历遭之弯曲。不成立功立事，怀宝迷邦，词作表达了他内心忧愤的情感。
上阙咏赤壁，珍贵写景，为描写东谈主物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄东谈主物都抽象进来，表达了对英雄的向往之情。假借“东谈主谈是”以引出所咏的东谈主物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的诈欺，精妙到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽征象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄东谈主物渲染了环境敌视。
下阙珍贵写东谈主，借对周瑜的仰慕，表达我方功业成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气焕发，特出东谈主物的风度，中间描写周瑜的军功意在反衬我方的大哥为。“厚情”后几句虽表达了伤感之情，但这种神志其实恰是词东谈主不甘沉溺，积突出，立志进取的表现，仍不失英雄粗野本。
二、重、难点知识
（）知识
1．品味词作豪放弘远的气势、苍凉壮烈的情调，体会词东谈主所表达的怀宝迷邦的艰难感慨。
上片咏赤壁，下片怀周瑜，后以自身感慨作结。起笔唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到度拓展。江山、历史、东谈主物皆涌出，以长时心胸引出怀古念念绪。接着借“东谈主谈是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云”三句正面写赤壁景，惊心骇目。词中把目下的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的敌视和阵容。对于周瑜，苏轼至极激赏他少年功名，豪气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。有意插入这句，显得周瑜少年英俊，春深似海。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇“风致东谈主物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的军功，也很至极。周瑜身为主将却并非兵器相见，而是羽扇燕服，谈笔风生。写干戈点不渲染士马金饱读的干戈脸氛，只着笔于周瑜的缓慢潇洒，雷同若定，这么写法能特出他的风度和才能。苏轼这年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十傍边就功成名就的周瑜相比，不禁自感愧。壮丽江山，英雄功绩，激起苏轼爽迈立志的神志，也加了他的内心痛恨和念念想矛盾。故从怀古归到伤己，自叹“东谈主生如梦”，碰杯同江上清风、山间明月醉销愁了。这怀古词兼有得意和感伤两重彩，但篇末的感伤彩掩盖不了全词的粗野气派。词中写江山形胜和英肥硕业，在苏轼之前从未生效地出现过。因此这《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。不但词的征象意境凌厉前，而且高声铿锵。
2．掌抓本词的写稿法。《念奴娇》词在写稿法上的主要特色是结写景和怀古来表达神志。如上半阕对赤壁的描写和称赞，寓情于景，情景和会。下半阕刻画周瑜形象倾注了作家对历史英雄的敬仰。后借“樽还酹江月”表达我方的感慨。全词意境开阔，神志奔放，语言也相配生动形象。
（二）难点知识
1．掌抓词的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受词东谈主吊古伤怀情感。词东谈主想古代英豪，借古传颂之英雄功绩，念念我方历遭之弯曲，不成立功立事，怀宝迷邦，词作表达了他内心忧愤的情感。
3.烘托和烘托。这词中作家要塑造的东谈主物形象是周瑜，却从“千古风致东谈主物”说起，由此引出赤壁之战时的“若干英豪”，后才聚集为周瑜东谈主，特出了周瑜在作家心中的重要地位。词中有两种烘托：种是实景和虚景相互烘托，另种是周瑜的“雄姿英发”和作家的“早生华发”相互烘托。
三、法知识
1．知作家、朗诵、领悟词意、领悟意象、品词、领悟词的意境。
2．结三苏祠，了解苏轼生平，领悟苏轼词、文特。
3．背诵。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
辛弃疾（1140
1207年），南宋国词东谈主。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）东谈主。出身时，华夏已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。生力主抗金。
辛弃疾艺术气派各种，以豪放为主曾上《美芹十论》与《九议》，现有词600多，条陈战守之策。其词抒写力求回复国统的国热诚，倾吐怀宝迷邦的悲愤，对其时执政者的辱没乞降颇多责难；也有不少吟咏祖国疆城的作品。题材普遍又善化用前东谈主典故入词，气派沉雄粗野又不乏细腻娇媚之处。由于与当政的主和派政见不，后被毁谤落职，退隐，1207年秋，辛弃疾物化，享年68岁。
2.创作布景
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾六十六岁。其时韩侂胄执政，正积规划北伐，闲置已久的辛弃疾于去年被升引为浙东安抚使，这年春初，又除名担任镇江知府，戍守江要地京口。从名义看来，朝廷对他似乎很喜爱，然而执行上只不外是利用他那主战派元老的招作为号召云尔。辛弃疾到任后，面积布置军事抨击的准备责任；但另面，他又领悟地认识到政构兵的泼辣，自身处境的孤危，感很难大有可为。辛弃疾撑持北伐抗金的有接洽，但是对揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，不成苟简从事，不然难老生常谈，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见莫得引起南宋当权者的喜爱。次他来到京口北固亭，登远眺，怀古忆昔，心潮澎湃，思潮腾涌，于是写下了这词中佳作。
3.词赏析
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，惊叹报国门的失望，凭望远，抚今念念昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调超卓。开篇借景抒情，由目下所见而逸预想两位历史东谈主物——孙权和刘裕，对他们的英雄功绩走漏向往。接下来讥讽当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆样苟简，欲挥师北伐，令东谈主忧虑。老之将至而朝廷不会再用我方，不禁仰天嗟叹。其中“佛（bi）狸祠下，片神鸦社饱读”写北已非宋朝国土的感慨，为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权镇守东南，击退劲敌；刘裕金戈铁马，军功赫赫，还原失地，气吞万里。对历史东谈主物的赞扬，也就是对主战派的生机和对南宋朝廷苟安乞降者的讥讽和责难。
下片援用南朝刘义隆冒险北伐，招致大北的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史训戒，不要苟简从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，走漏词东谈主还原华夏的决心不变，收尾三句，借廉颇自比，走漏出词东谈主报国的热烈愿望和对宋室不成进用东谈主才的感慨。
全词豪壮悲凉，义重情，发射着国主义的念念想光辉。词顶用典贴切天然，紧扣题旨，增强了作品的劝服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为。”这种评价是中肯的。
二、重、难点知识
（）知识
1．领悟词意，品味词作豪壮悲凉，义重情，国主义的念念想光辉。
2．词顶用典贴切天然，紧扣题旨，增强了作品的劝服力和意境美。
（二）难点知识
1．掌抓词的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受词东谈主吊古伤怀情感。
3.了解熟悉词中所提到的典故。
三、法知识
1．知作家、朗诵、领悟词意、领悟意象、品词、领悟词的意境。
2．结廉颇故事了解辛弃疾报国门的奈。
3．背诵。
《雨霖铃》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
（1）词
《雨霖铃》，词名，也写稿《雨淋铃》，节选自《乐章集》。相传唐玄宗入蜀时在雨悦耳到铃声而想起杨贵妃，故作此曲。调子自身就具有哀伤的因素。
（2）作家
柳永，（约987年—约1053年）北宋词东谈主，婉约派首创东谈主物。汉族，崇安（今福建武夷山）东谈主，原名三变，字景庄，后更名永，字耆卿，排名七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生元气心灵作词，并以“布衣韦带”自负。其词多刻画城市答应和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词多。铺叙刻画，情景和会，语言通俗，音律谐婉，在其时流传其平常，东谈主称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派具代表的东谈主物之，对宋词的发展有紧要影响，代表作《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等。
2.创作布景
此词当为词东谈主从汴京南下时与位恋东谈主的惜别之作。柳永因作词忤仁宗，遂“失落俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。由于得到艺东谈主们的密切作，他能变旧声为新声，在唐五代小令的基础上，创制了普遍的慢词，使宋词开动了个新的发展阶段。
3.词赏析
柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作家离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别京都府，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，挨次层层刻画离别的场面和双惜别的表情，犹如带有故事的剧曲，展示了令东谈主伤心惨主义幕。下片珍贵摹写联想中别后的凄楚情状。全词遣意造句不着踪迹，绘景直白昼然，场面绘身绘色，起承转雅缓慢，情景和会，蕴藉沉，将情东谈主惜别时的真情实感表达得绸缪悱恻，凄婉动东谈主，号称抒写别情的千古名篇，亦然柳词和婉约词的代表作。
二、重、难点知识
（）知识
1．领悟词意，鉴赏典型意象，品味词的意境。学习酒、月、柳、风的意象。
2．情景和会、融情于景的表现手法。上片纪别，从日暮雨歇，送别京都府，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，挨次层层刻画离别的场面和双惜别的表情，犹如带有故事的剧曲，展示了令东谈主伤心惨主义幕。下片述怀，承“念”字而来，遐想别后情景。‘厚情自古伤离别，那堪荒凉清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、青灯古佛’。上二句点出离别荒凉，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见天然“绪”却仍借酒消愁以致留恋；“杨柳岸、青灯古佛”，则聚集了系列易震荡离愁的意象，创造出个凄清荒凉的怀东谈主意境。“此去”以下，以情会景，放奏凯写，不嫌重拙，由“今宵”预想“经年”，由“沉烟波”预想“千种风情”，由“语凝噎”预想“与何东谈主说”，回文往复又气灌注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁念念。
3．点染艺术手法。“‘厚情自古伤离别，那堪荒凉清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、青灯古佛。’上二句点出离别荒凉，‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔，隔则警语亦成死灰矣。”也就是说，这四句密不可分，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外句，就阻碍了意境的完满，形象的统，尔后头这两个警语，就将失去光彩。
（二）难点知识
1．掌抓词的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受词东谈主哀婉绸缪，离情凄婉的情感。
3.掌抓点染艺术手法。
三、法知识
1．知作家、朗诵、领悟词意、领悟意象、品词、领悟词的意境。
2．结用词名改编的歌曲来领悟词的情感基调。
3．背诵。
《声声慢》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
（1）词
声声慢：词名。历来作家多用平韵格，而李清照《漱玉词》所用仄韵格（即此词）为世所歌咏。九十七字，前后片各五仄韵，例用入声部韵。
（2）作家
李清照，宋代女词东谈主。号易安堵士，皆州章丘（今属山东）东谈主。早期生活裕，与夫赵明诚共同死力于字画金石的征集整理。金兵入据华夏，流寓南，明诚病死，境遇孤独。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多叹伤身世，情调感伤，也流清晰对华夏的怀念。体式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，选藏典雅情致，建议词“别是”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存未几，部分篇章感时咏史，情辞圆润，与其词风不同。有《易安堵士文集》《易安词》，已散佚。后东谈主有《漱玉词》辑本。今东谈主有《李清照集校注》。
2.创作布景
此词是李清照后期的作品，作于南渡以后，具体写稿时间待考，多数学者认为是作家晚年时期的作品，也有东谈主认为是作家中年时期所作。
公元1127年（宋钦宗靖康二年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋一火。李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会。明诚在青州，有书籍十余屋，因兵变被焚，破国一火，不幸至此。公元1129年（宋宗建三年）八月，赵明诚因病升天，时清照四十六岁。金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，奴婢流一火中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝满目荒凉之苦。隐迹驱驰，整个庋藏丧失殆尽。国破一火，丈夫升天，境况为凄凉，连串的击使作家尝尽了满目荒凉的苦痛，一火国之恨，丧夫之哀，寡居之苦，凝集心头，法排遣，于是写下了这《声声慢》。
3.词赏析
《声声慢·寻寻觅觅》是宋代女词东谈主李清照的作品。作品通过描写残秋所见、所闻、所感，表达我方因国破一火、海角退步而产生的孤寂寂寞、悲凉愁苦的心计，具有浓厚的期间彩。此词在结构上破了高下片的局限，气灌注，着意渲染愁情，回肠荡气，感东谈主至。着手连下十四个叠字，形象地抒写了作家的心情；下文“一丝一滴”又前后顾问，表现了作家孤孤独的忧郁情绪和变生不测的心绪。全词字泪，气派沉凝重，哀婉凄苦，富艺术感染力。
二、重、难点知识
（）知识
1．领悟词意，鉴赏典型意象，体验愁情，品味词的意境。领悟淡酒、晚风、孤雁、黄花、梧桐、细雨的意象，体验孤寂愁苦的神志，领悟冷清凄美的意境。
2.让学生由词及东谈主，打破文本的显层面，投入到词东谈主痛恨、复杂的精神世界，感悟词作愁的刻意蕴和李清照孤的灵魂。
3．情景和会、融情于景的表现手法，体会李清照夫一火破、久经世故和乱离的哀愁，感悟李清照坚韧、孤的灵魂。
（二）难点知识
1．掌抓词的鉴赏技巧。
2．在朗读背诵中，感受词东谈主凄清孤寂、痛恨哀愁的情感。在南宋，这么个风雨飘飖的年代，秋风冷雨里，位寡居的老东谈主，依靠。她寻觅着往日的美好生活，但是遍寻不着，反而添惆怅难耐。想凭借两盏淡酒浇去心中浓浓孤寂之愁，奈敌不外冷冷秋风秋雨。看夙昔所见之景：是满地憔悴之菊，是哀戚的大雁，听到的是雨梧桐，滴滴，声声滴在心里啊。这么画面，怎个“冷清”可以形容；这么的浓愁。又岂是个“愁”字就能说得清的！
3.掌抓叠词。这词起句连用七组叠词。不但在填词面，即使在诗赋曲也仅有。但自制不仅在此，这七组叠词还富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音融合谐是个很重要的内容。李清照对音律有造诣，是以这七组叠词朗读起来，便有种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音往来反复吟唱，徜徉低迷，婉转凄楚，有如听到个伤心之的东谈主在柔声倾吐，然而她还未启齿就以为已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说罢了，那种伤感的情绪还是莫得散去。种无言其妙的愁绪在心头和空气中宽裕开来，久久不散，余味穷。
三、法知识
1．知作家、朗诵、领悟词意、领悟意象、品词、领悟词的意境。
2．结词东谈主不同期期不同气派的词来领悟词的情感基调。
3．背诵。
《鹊桥仙》
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
（1）词
鹊桥仙，词名，一名《鹊桥仙令》、《金风玉露相遇曲》、《广寒秋》，双调56个字，高下片各两仄韵，韵到底。句两句要求对仗。《鹊桥仙》原为咏牛郎、织女的情故事而创作的乐曲。本词的内容也恰是咏此神话。接另楚寒巫的故事，以东谈主间的式表现东谈主间的悲欢离。
（2）作家
秦不雅（1049—1100），北宋词东谈主。字少游，字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州邮（今属江苏）东谈主。曾任书记省正字、国史院编修官等职。因政上倾向于旧党，被目为元祐党东谈主，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。文辞为苏轼所鉴赏，为“苏门四学士”之。工诗词，词多写男女情，也颇有感伤身世之作，气派委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词周边。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（一名《淮海词》）。
2.词赏析
这诟谇纯情的情赞歌，上片写另楚寒巫约会，下片写他们的离别。全词哀乐交汇，熔抒情与谈论于炉，融天上东谈主间为体，美的形象与沉的神志结起来，升沉跌荡地讴歌了美好的情。此词谈论解脱领悟，神圣明了，却又显得婉约蕴藉，余味穷，尤其是末二句，使词的念念想意境升华到个簇新的度，成为词中警语。
二、重、难点知识
（）知识
1．领悟词意，鉴赏典型意象，体验作家着眼于宇宙东谈主生的不朽之的情感，品味词的意境。领悟纤云、飞星、银汉、金风、玉露代表的意象。
2.领悟“两情要是久长时，又岂执政朝暮暮”。此句揭示了情的谈理：情要经得起分离的考验，只须相互真城相，即使长年天各，也比旦夕相伴的凡俗情性可贵得多。这两句谈论彩很浓，与上片的谈论山鸣谷应。这么上、下片同样结构，叙事和谈论相间，从而形周全篇绵亘络续的情致。这种正确的恋不雅让这词成为歌颂情的千古名句。
3．此词熔写景、抒情与谈论于炉，叙写牵牛、织女二星相的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的情面味，讴歌了真挚、细腻、皎皎、将强的情。词中明写天上双星，暗写东谈主间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来感人肺腑，感东谈主肺腑。
（二）难点知识
1．掌抓词的鉴赏技巧。
2．作家化景物为情念念，化良晌为不朽，叙议结。这词的谈论，解脱领悟，神圣明了，却又显得婉约蕴藉，余味穷。作家将切中要害的谈论与散词句法与美的形象、沉的情感结起来，升沉跃宕地讴歌了东谈主间美好的情，取得了好的艺术果。此词的收尾两句，是情赞歌当中的千古唱。
三、法知识
1．知作家、朗诵、领悟词意、领悟意象、领悟词的意境。
2．结不同词东谈主表现不同情不雅的词来领悟本词的情不雅。
3．背诵。
十课鸿门宴
、基础知识
（）知识点
1. 联系文学知识
《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》。
司马迁(前145—前90?)：字子长，西汉史学、文学、念念想夏阳(今陕西韩城市)东谈主，生活在西汉武帝期间父亲司马谈是太史令司马迁20岁外出游历，踪迹遍南北，后继父职，任太史令前后曾为郎中、太史令、中书令等职。
《史记》是纪传体通史，原名《太史公书》，东汉以后改为《史记》，它纪录了上起外传中的黄帝，下讫汉武帝，共约3000年的历史，分为十二《本纪》、三十《世》、七十《传记》、八《书》、十《表》等五种文体，共130篇，50余万字。作为正史《二十四史》的部，鲁迅曾赞誉《史记》为“史之唱，韵之离骚”。
2.鸿门宴故事发生布景
“鸿门宴”这个故事发生在陈涉举义后的三年(公元前206年)。陈胜举义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出自身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦陈胜失败后，项梁扶楚怀的孙子名叫心的作了楚，刘邦也投奔了项梁公元前207年，项梁战死，怀派项羽等去支撑被秦军围困的赵国，同期派刘邦兵攻函谷关临行时，怀与诸将商定，谁先入关，便封为关中项羽在钜鹿(今在河北)大北秦军，祛除了秦军的主力同期，刘邦从黄河以南进武关，攻下咸阳，秦子婴恪守刘邦与当地长辈约法三章，撤消秦苛法，准备在关中称其后在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以诸侯军入境。
项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，相配恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门这时刘邦的左司马曹伤黑暗派东谈主告诉项羽说刘邦想在关中称项羽听了，加恼怒，决定二天发兵攻刘邦刘邦濒临危境的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了此次酒席上的构兵。
3.文章主题
鸿门宴是刘项两个政集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开清朗的生动表现，是漫长的“楚汉相争”的序幕。
这个饮宴上，充分展示了刘项矛盾的不可融合，以及刘项迥异的格特色，预示了构兵双的然结局。从这段史实中可以看出袖东谈主物的格在历史发展重要关头上所起的作用。
4. 文章结构
本文结构：开首、发展、潮、结局和尾声
宴前（幕后活动）：伤密告亚父定计夜访张良刘邦定策项伯说情
宴中（明争暗斗）：沛公谢罪范增示意，意在沛公樊哙闯帐义责项羽
宴后（脱身除患）：沛公逃席张良留谢项受璧范增愤骂诛伤
全文以“鸿门宴”为中心，以“不刘邦”为线萦，按期间步调来伸开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终，以曹伤密告始，到曹伤被诛终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终矛盾复杂，海潮升沉，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应紧密，也可说是个动东谈主的完满故事。
5.作家自发向民间语言学习。
好多民间外传与歌谣谚语，都成为作家创做念想与创作语言的重要来源，组成作品的新鲜液。使它的语言艺术，进到中古时期散文文学的个新的峰：浅切、明白、活泼、朴实。
二、重、难点知识
（）知识
1．熟悉和掌抓词类活用、词多义、词的古今异义
（1）通假字、
①距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽也
②内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽也
③要─邀：张良出，要项伯
④倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也
⑤蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项
⑥郤─隙：今者有常人之言，令将军与臣有郤……
⑦坐─座：置之坐上
⑧不——否
（2）谚语
①秋绝不敢有所近（秋毫犯）
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（，意在沛公，意在沛公）
③辛勤而功如斯（辛勤功）
④大行不顾细谨，大礼不辞小让
⑤如今东谈主为刀俎，我为鱼肉（东谈主为刀俎，我为鱼肉）
（3）古今异义
①山东古：指崤山以东地区今：指太行山东边的个省
②相配古：无意的变故今：进程词，很不般
③河北古：黄河以北地区今：黄河北部的个省
④河南古：黄河以南地区今：黄河南部的个省
⑤寿古：敬酒今：长命
⑥细说古：常人的诽语今：详确地讲述
⑦婚配古：儿女亲今：成婚的事或者说因成婚而主生的配偶亲眷关系
（4）词多义
①谢谢罪、谈歉：旦日不可不蚤自来谢项
感谢：哙拜谢，起，立而饮之
退却、告别：乃令张良留谢
②辞辞：臣死且不避，厄酒安足辞！
告别：今者出，未辞也，为之奈何？
③旧交友、交情：君安与项伯有故？
因此：故听之
有意：故遣将守关者，备他盗进出与相配也
④且将：且为之奈何？
况且：臣死且不避，厄酒安足辞！
⑤幸宠幸、亲近：妇女所幸
幸好、幸好：故幸来告良
⑥之到：项伯乃夜驰之沛公军
代词，这：为之奈何？
取消句子的立：愿伯具言臣之不敢倍德也
结构助词，的：今者有常人之言
助词，衬字，义：张含韵尽有之
⑦去距离：相去四十里
离去，离开：脱身去
⑧于向，对：沛公左司马曹伤使东谈主言于项羽曰：……
比：宗子臣
在：复得见将军子此
⑨因就此：不如因善遇之
就、于是：项即日因留沛公与饮
顺势、趁机：因击沛公于坐，之
⑩为任，做：使子婴为相
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！
被：不者，若属皆且为所虏！
作为：军中以为乐
是：如今东谈主为刀俎，我为鱼肉
句末口气词：何辞为？
（5）词类活用
①名词用如动词：
沛公军（驻军，动词）霸上
沛公左司马使东谈主言（告诉，动词）于项羽曰：……
沛公欲（为、称，动词）关中
不可不语（告诉，动词）
吾得兄事（做事、侍奉，动词）之
籍（登记，动词）吏民
范增数量（使眼，动词）项
刑（施加肉刑，动词）东谈主如恐不胜
谈（取谈，动词）芷阳
②形容词用如动词：
素善（友善、交好，动词）留侯张良
③意动、使动：
先破秦入咸阳者之（以之为，称，意动）
项伯东谈主，臣活之（使之活，救了他的命，使动）
沛公旦日从（使……跟从，意即带，使动）百余骑来见项
交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内
樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞
④名词作状语：
君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之
项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公
项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军
头发上（进取）指
谈芷阳间行、间至（抄小径）军中
2.掌抓文言句式
(1)数词作谓语：
举所佩玉玦以示之者三
(2)宾语前置：
客何为者？（何为─为何）
大来何操？（何操─操何）
沛公安在？（安在─在安）
籍缘何至此？（缘何——以何）
(3)介词结构后置：
具告以事
贪于财货
(4)判断句：
此皇帝气也
楚左尹项伯者，项羽季父也
亚父者，范增也
夺项宇宙者，沛公也
沛公之参乘樊哙者也
如今东谈主为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
(5)不祥句：
欲呼张良与（不祥“之”）俱去
毋从（不祥“之”）俱死也
奉厄酒为（不祥“之”）寿
旦日（不祥主语“沛公”）不可不蚤自来谢项
将军战（不祥“于”）河北，臣战（不祥“于”）河南
加彘肩（不祥“于其”）上
秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐
(6)被迫句：
张含韵尽有之（被占有）若属皆且为所虏吾属今为之虏
3. 正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个东谈主物的格特色
项羽——唯我尊、暗室不欺、优容普遍、“仁义”皆施、率直罅隙、沽名钓誉、轻敌夸口、寡谋轻信、柔寡断、目睹不远、不善用东谈主
刘邦——生恇怯、谦和求教、多谋奸猾、能言善变、头脑清醒、善于应变、虑事周到、善于用东谈主
范增——项羽亚父、老谋算、有政远见，知谈夺项宇宙者为沛公。但项羽未听取其意见，致使他的贪图失败。
张良——刘邦过劲的谋士，忠诚不二，老练多谋。耐心机智，刚毅果决，职业不惊。刘邦对他言从计行，配默契，使刘邦变被迫为主动，脱离险境，逃归营地。
项庄——项羽辖下武士，按范增意欲刺沛公，由于项伯阻绕未得逞。莫得头脑，剑术欠安，刺刘邦未成，粗劣能。有勇谋，被迫。
樊哙——沛公辖下武士，张良意护沛公，临危不惧，挺身而出，使沛公起死回生。忠诚，勇武，饿虎吞羊，粗犷，英雄本。千语万言，圆润陈词，痛责项，说来头头是谈，有勇有智。
（二）难点知识
1．难句解析
（1）沛公旦日从百余骑来见项，至鸿门，谢曰：“臣与将军死力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”
“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联，同的风趣，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公二天早就带着百多个马队来拜见项，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将兵力齐心攻秦朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”
（2）沛公则置车骑：脱身骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四东谈主理剑盾步走，从郦山下，谈芷阳间行。
“置”，销毁。“车骑”指战车。“谈”用作动词，取谈。“间”可译作从小径或玄妙地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与扈从东谈主员，自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四东谈主拿着剑及盾，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小径脱逃。
（3）臣请入，与之同命。
“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都种植。般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我申请进去，跟沛公同运谈。
（4）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
“撞”在当代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。
2.古代座位知识
官职：古代以右为尊“位在廉颇之右”
车骑：由以左为尊“信陵君虚席以待侯生”“坐定，令郎从车骑，虚左”
室内：西为宾、长、贵；
东为主、幼、贱
堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）
左为贵，右为轻
四面环坐：由尊到卑，挨次排列
西——北——南——东
项羽（伯）——亚父——沛公——张良
3.古代的礼节：
坐：古东谈主起步当车，席小筵大，筵上铺席，东谈主坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于脚跟
跪：仍象坐姿态，但臀离脚跟，伸直腰板
跽：长跪，把形骸挺得很直
顿：跪而头碰地后再抬起
稽：较“顿”礼节重，头碰地时停留的时间较“顿”长
拜：跪而用手碰地，头不碰地
再拜：拜了又拜为“再拜”
4.作家刻画东谈主物的多种法
（1）在矛盾构兵中刻画东谈主物。作家塑造项羽的形象主要收拢四个问题：是否对刘邦发动抨击；是否在席间死刘邦；对樊哙的越礼活动采取什么立场；对刘邦逃席又采取什么立场。樊哙在危境的关头不顾卫士阻碍，闯入中军帐，表现了大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，横眉视项"，以引起项羽防范；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讪笑项，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
（2）诈欺对照手法烘托东谈主物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
三、法知识
1．通过连环画故事让学生了解故事情节。
2．熟读全文，熟读刻画东谈主物磨真金不怕火，背诵谚语。
十课林教头风雪山神庙
、基础知识
（）知识点
1.联系文学知识
作家：
施耐庵（约1296~ 1370），生平事迹缺乏可靠纪录，般认为是元末明初东谈主，名子安，说名耳，江苏兴化东谈主。曾中进士，在钱塘做过两年官，与当谈不和，弃官回乡，从事著述。
作品：
《水浒传》原名《忠义水浒传》，以致就叫《忠义传》。是我国文学史上部以农民举义为题材的秀长篇演义，它艺术地再现了梁山泊农民举义的产生、发展、经过直至失败的过程，歌颂以宋江为的举义英雄的对抗构兵精神，揭露北宋朝朝政的黯淡糜烂。《水浒》早为100回本，其后出现120回本，明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉了71回以后的内容，又将回改为楔子，成为70回本，这么故事增强，情节焦躁生动，引东谈主入胜，语言简练生动，东谈主物格昭着，有很的艺术价值。
《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》十回，是精彩的回目之。它具体地向咱们展示了在封建统者逼、再逼、逼得路可走的情况下，林冲终于由忍辱负重、委屈求全到拔刀而起怒怨家，走向对抗的谈路。
2.主题念念想
故事情节以俅之子衙内意图强霸林冲之妻，设计构陷林冲为思路，表现林冲由忍辱负重到奋起对抗的念念想发展过程，林冲由裹足不前到奋起对抗，是被步步逼出来的，在那样的种社会环境下，官府黯淡，构陷贤良，怎么会有林冲的好日子过呢？本来他有个幸福的，但是被各种的构陷和阻碍，后致破东谈主一火。“是可忍，拍案而起”。后终被逼得可归而走上梁山。有劲特出“官逼民反”这个主题。
3．全文结构
情节：序幕（1天然段）：林教头沧州遇旧知。
开首（2-5 天然段）：陆虞候密谋害林冲。
发展（6-9 天然段)：林教头剿袭草料场。
潮和结局（10-12天然段)：林教头山神庙复仇。
文章思路：
明线：林冲由忍辱负重到奋起对抗的念念想发展过程
暗线：敌东谈主对林冲的构陷
4.掌抓演义东谈主物塑造法，掌抓细节描写和景物描写。
二、重、难点知识
（）知识
1.分析林冲念念想格的发展变化及社会谈理。
林冲技艺强，富足正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同期又有奉公称职、忍辱负重、心虚温暖的面。林冲的才能和社会地位，使他养成裹足不前、心虚动摇的念念想格。他生气统阶的迂腐和社会现实的黯淡，明知我方受了天大的冤屈，也仅仅浅浅地说句“我因恶了太尉”云尔，而况自认是“罪囚”。对李小二，尽管有恩于他，还“惟恐沾污”。以致在调他去草料场时，他不但莫得认识到是新的计算，反而认为是“好差事”，还想“唤个泥水匠来修理”草屋，求“神明庇佑”等，这都说明他的心肠温暖、轮回渐进和慢步代车，还有服完刑后与东谈主团员的幻想。然而，他毕竟是个坦爽、磊落、气刚的汉子，是个“摸不着便东谈主纵火”的“急的东谈主”，他的“教导”也有定的贬抑。是以当他得知陆虞候前来追时，先是“大惊”，要“叫他骨血为泥”，既而“盛怒”，带刀“地里去寻”。当他明白火草料场的信得过原因时，再也路可走，“便逃得命时，了雄兵草料场也得个死罪”。只须拼个你死我活，才可能处逢生。声断喝，表明林冲念念想格终于爆发出质的飞跃。经过这场的浸礼，他解脱了温良恭俭让的正人之风，走上对抗的谈路。林冲格的发展和生活谈路，刻地揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理。
2.生效的景物描写和细节描写，对伸开情节、渲染敌视和表现东谈主物格都起定的作用。
（1）景物描写。在景物描写上，紧扣回目“林教头风雪山神庙”中“风雪”二字。林冲初到草料场时，“恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早扬扬洒洒卷下天大雪来。”到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”。外出沽酒时，“那雪正下得紧”。沽酒复返时，“看那雪，到晚越下得紧了”。这些描写，使读者对其时的风大雪紧，留住了具体刻的印象。景物描写虽着墨未几，但或奏凯描写，或侧面烘托，均起到了动情节层层发展、徐徐引向潮的作用，同期也渲染了敌视，衬托了东谈主物格。那密布的彤云，怒号的朔风，飞腾的大雪，残骸的草料场，孤寂的古庙，形成种荒凉、孤独、荒凉的敌视，而草料场上那“毕毕剥剥地爆响”“刮刮杂杂”地燃起来的熊熊炎火，也烘托了林冲的对抗怒气。此外，景物描写还默示情节，动发展：作品通过对风雪的描写，默示了将要发生的故事情节的趋向。
（2）细节描写。本文细节描写也十分出。如林冲次走出草料场的系列动作描写，以及草厅被雪压倒后的系列动作心理描写，都说明林冲的精细严慎，克尽厥职，表现了他轮回渐进的格。同期也使读者明阐述识到草料场起火不是林冲失慎形成的。
详略有致的细节描写。课文有十分精当的细节描写。如两处写“偷听”：为李小二爱妻顺从在小旅社有心偷听，为林冲在山神庙门内意偷听。前处略写，因为是密谋，是以才听不清，形成悬念；后处详写，谈话者得意失容，谈阔论，听者听得真潜入切，怒气喷发。多处写到“火”和“雪”。“向火”，“火盆”，生起“焰火”，“将火炭盖了”，“火种都被雪水浸灭了”等都是铺垫，草料场内猛火冲天和英雄怒气中才是作家写“火”的真意。奏凯写“雪”则有三处，林冲刚到草料场，“却早扬扬洒洒卷下天大雪来”，说明矛盾冲突的浪头开动涌起；沽酒时，“那雪正下得紧”，预示着焦躁敌视在渐渐增浓；怒怨家时，那雪“越下得紧了”，有卒章显志之妙。正如鲁迅《“大雪纷飞”》所说：“《水浒传》里的句话‘那雪正下得紧’，就是接近当代的大众语的说法，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好的远了。”
3.精炼明快的白描手法。
作家刻画东谈主物，主要是通过对东谈主物行动的刻画，很少作静态的描写。个东谈主物的格，往往是通过故事来表现的。而对于个场面的动作描写，又往往是不加烘云托月，仅仅精炼地描写言语动作，而不是单纯的心理描写，也不旁加谈论，用白描的手法写出东谈主物的神情心态。
（二）难点知识
1．领悟林冲格的发展和生活谈路，悟“官逼民反，民不得不反”的生活真理。
2．景物描写、细节描写的作用。
三、法知识
1．了解作家生平，了解演义故事发生的布景。
2．理清故事情节。
3．分析东谈主物特征，把东谈主物放在特定历史布景、环境下去把抓。
4. 不雅察我方熟悉的个东谈主，进行细节刻画。
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