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社会各阶的分析
（九二五年十二月日）
谁是咱们的敌东谈主？谁是咱们的一又友？这个问题是立异的要问题。往时切立异战役成甚少，其基本原因即是因为不可协作信得过的一又友，以袭击信得过的敌东谈主。立异党是群众的向，在革掷中未有立异党错了路而立异不失败的。咱们的立异要有可以路和定见效的主理，不可不崇拜协作咱们的信得过的一又友，以袭击咱们的信得过的敌东谈主。咱们要离别信得过的敌友，不可不将社会各阶的经济地位偏执关于立异的派头，作个唐突的分析。
社会各阶的情况是奈何的呢？
田主阶和买办阶。在经济落伍的半附属国的，田主阶和买办阶是钞票阶的附庸，其生涯和发展，是从属于帝国观念的。这些阶代表落伍的和反动的生产磋议，辞让生产力的发展。他们和立异的方针不相容。颠倒是地面主阶和大买办阶，他们永恒站在帝国观念边，是端的反立异派。其政代表是国观念派〔1〕和国民党右派。
中产阶。这个阶代表城乡本钱观念的生产磋议。中产阶主如果指民族钞票阶，他们关于立异具有矛盾的派头：他们在受外资击、军阀压迫嗅觉祸害时，需要立异，赞美反帝国观念反军阀的革气通顺；关联词当着立异在国内有本国产阶的英勇插足，在海外有产阶的积救济，关于其欲达到大钞票阶地位的阶的发展嗅觉到抑制时，他们又怀疑立异。其政观念为齐全民族钞票阶阶统的国。有个自称为戴季陶〔2〕“确凿信徒”的，在北京《晨报》〔3〕上发表议申报：“举起你的左手倒帝国观念，举起你的右手倒共产党。”这两句话，画出了这个阶的矛盾惶惶状态。他们反对以阶战役学说解释国民党的民生观念，他们反对国民党联俄和容纳共产党〔4〕及左派分子。关联词这个阶的企图——齐全民族钞票阶统的国，是行欠亨的，因为当今世界上的形态，是立异和反立异两大势力作后战役的形态。这两大势力竖起了两面大旗：面是红的立异的大旗，三〔5〕举着，敕令全世界切被压迫阶鸠集于其旗子之下；面是白的反立异的大旗，定约〔6〕举着，敕令全世界切反立异分子鸠集于其旗子之下。那些中间阶，必定很快地分化，或者向左跑入立异派，或者向右跑入反立异派，莫得他们“立”的余步。是以，的中产阶，以其本阶为主体的“立”立异念念想，只是是个幻想。
小钞票阶。如自耕农〔7〕，手工业主，小学问阶级——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小讼师，小商东谈主等都属于这类。这个阶，在东谈主数上，在阶上，都值得大大崇拜。自耕农和手工业主所测度的，都是小生产的经济。这个小钞票阶内的各阶级诚然同处在小钞票阶经济地位，但有三个不同的部分。部分是多余钱剩米的，即用其膂力或脑力服务所得，除自给外，每年多余剩。这种东谈主发家不雅念重，对赵公元戎〔8〕礼拜勤，虽不休想发大财，却总想爬上中产阶地位。他们看见那些受东谈主尊敬的小财东，时常垂着尺长的口水。这种东谈主胆子小，他们怕官，也有点怕立异。因为他们的经济地位和中产阶颇接近，故关于中产阶的宣传颇深信，关于立异取怀疑的派头。这部分东谈主在小钞票阶中占少数，是小钞票阶的右翼。二部分是在经济上大体上可以自给的。这部分东谈主相比部分东谈主大不调换，他们也想发家，关联词赵公元戎总不让他们发家，而且因为连年以来帝国观念、军阀、封建田主、买办大钞票阶的压迫和克扣，他们嗅觉当今的世界也曾不是从前的世界。他们觉安妥今如果只使用和从前颠倒的服务，就会不可看护生活。必须增多服务时分，每天起早散晚，关于工作加倍崇拜，能看护生活。他们有点骂东谈主了，骂洋东谈主叫“”，骂军阀叫“钱司令”，骂土豪劣绅叫“为富不仁”。关于反帝国观念反军阀的通顺，仅怀疑其有时见效（意义是：洋东谈主和军阀的来头那么大），不愿贸然插足，取了中立的派头，关联词不反对立异。这部分东谈主数甚多，唐突占小钞票阶的半。三部分是生活下跌的。这部分东谈主好些唐突原先是所谓殷实东谈主，逐渐变得只是可以保住，逐渐变得生活下跌了。他们每逢年遣散账次，就吃惊次，说：“咳，又亏了！”这种东谈主因为他们往时过着好日子，其后逐年下跌，欠债渐多，渐次过着悲凉的日子，“观长进，闻风丧胆”。这种东谈主在精神上嗅觉的祸害很大，因为他们有个从前和当今相背的相比。这种东谈主在革气通顺中颇要紧，是个数目不小的群众，是小钞票阶的左翼。以上所说小钞票阶的三部分，关于立异的派头，在闲居各不调换；但到战时，即到立异潮水涨、可以看得见见效的朝阳时，不但小钞票阶的左派插足立异，中派亦可插足立异，即右派分子受了产阶和小钞票阶左派的立异大潮所裹带，也只得唱和着立异。咱们从九二五年的五卅通顺〔9〕和各地农民通顺的教会看来，这个料定是可以的。
半产阶。此所在谓半产阶，包含：（）大部分半自耕农〔1〕，（二）贫农，（三）小手工业者，（四）伴计〔11〕，（五）小贩等五种。大部分半自耕农和贫农是农村中个数目大的群众。所谓农民问题，主要即是他们的问题。半自耕农、贫农和小手工业者所测度的，都是轻浅的小生产的经济。大部分半自耕农和贫农虽同属半产阶，但其经济情景仍有上、中、下三个细别。半自耕农，其生活苦于自耕农，因其粮食每年约莫有半不够，须租别东谈主旷野，或者出部分劳能源，或测度小商，以资弥补。春夏之间，青黄不接，利向别东谈主告贷，重价向别东谈主籴粮，较之自耕农的求于东谈主，当然景遇要苦，关联词于贫农。因为贫农地皮，每年耕作只得成绩之半或不足半；半自耕农则租于别东谈主的部分虽只成绩半或不足半，然自有的部分却可全得。故半自耕农的立异于自耕农而不足贫农。贫农是农村中的田户，受田主的克扣。其经济地位又分两部分。部分贫农有相比实足的耕具和相当数目的资金。此种农民，每年服务成果，我方可得半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出部分劳能源，拼集看护生活，于艰辛竭蹶之中，存饱经风雨之想。故其生活苦于半自耕农，然较另部分贫农为。其立异，则于半自耕农而不足另部分贫农。所谓另部分贫农，则既实足的耕具，又资金，肥料不足，地皮歉收，送租除外，所得几，需要出部分劳能源。荒时暴月，向亲一又奴颜媚骨，借得几斗几升，无极三日五日，债务猬集，疲精竭力。他们是农民中艰辛者，易袭取立异的宣传。小手工业者是以称为半产阶，是因为他们诚然自有浮浅的生产本事，且系种开脱工作，但他们也通常被动出部分劳能源，其经济地位略与农村中的贫农相当。因其庭包袱之重，工资和生活用度之不尽头，时有劳苦的压迫和安闲的心焦，和贫农亦大致调换。伴计是商店的雇员，以浅陋的薪资，供庭的用度，物价年年增长，薪给时常须数年增，偶与此辈倾谈，便见叫苦不迭。其地位和贫农及小手工业者不相荆棘，关于立异宣传易袭取。小贩岂论肩挑叫，或街畔摊售，总之小本运筹帷幄，吃着不够。其地位和贫农不相荆棘，锚索其需要个变近况的立异，也和贫农调换。
产阶。当代工业产阶约二百万东谈主。因经济落伍，故当代工业产阶东谈主数未几。二百万摆布的产业工东谈主中，主要为铁路、矿山、海运、纺织、造船五种产业的工东谈主，而其中很大个数目是在外钞票业的奴役下。工业产阶东谈主数虽未几，却是新的生产力的代表者，是近代非常的阶，作念了革气通顺的力量。咱们看四年以来的歇工通顺，如海员歇工〔12〕、铁路歇工〔13〕、开滦和焦作煤矿歇工〔14〕、沙面歇工〔15〕以及“五卅”后上海香港两处的大歇工〔16〕所确认的力量，就可知工业产阶在革掷中所处地位的伏击。他们是以能如斯，个原因是蚁合。论哪种东谈主都不如他们的蚁合。二个原因是经济地位低下。他们失了生产本事，剩下两手，了发家的望，又受着帝国观念、军阀、钞票阶的狞恶的待遇，是以他们颠倒能战斗。都市夫役工东谈主的力量也很可崇拜。以船埠搬运夫和东谈主力车夫占大宗，粪夫清谈夫等亦属于这类。他们除双手外，别长物，其经济地位和产业工东谈主相似，惟不足产业工东谈主的蚁合庸在生产上的伏击。尚少新型的本钱观念的农业。所谓农村产阶，是指长工、月工、工等雇农而言。此等雇农不仅地皮，耕具，又涓滴资金，只得营工过活。其服务时分之长，工资之少，待遇之薄，工作之不纵情，过其他工东谈主。此种东谈主在乡村中是感贵重者，在农民通顺中庸贫农处于同紧要的地位。
天津市瑞通预应力钢绞线有限公司此外梧州预应力钢绞线价格，还颠倒量不小的游民产者，为失了地皮的农民和失了使命契机的手工业工东谈主。他们是东谈主类生活中不纵情者。他们在各地都有巧妙组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”，皖豫鲁等省的“大刀会”，直隶及东三省的“在清醒”，上海等处的“青帮”〔17〕，都也曾是他们的政和经济战役的互助团体。处置这批东谈主，是的贵重的问题之。这批东谈主很能勇敢激越，但有破裂，如引得法，可以变成种立异力量。
总而言之，可知切通同帝国观念的军阀、官僚、买办阶、地面主阶以及从属于他们的部分反动学问界，是咱们的敌东谈主。工业产阶是咱们立异的力量。切半产阶、小钞票阶，是咱们接近的一又友。那动摇不定的中产阶，其右翼可能是咱们的敌东谈主，其左翼可能是咱们的一又友——但咱们要通常提他们，不要让他们扯后腿了咱们的战线。
注目
〔1〕国观念派指后生党，那时以其外围组织“国观念后生团”的口头公开进行行动。组织这个政团的是些反动政客，他们投奔帝国观念和当权的反动派，把反对共产党和苏联手脚工作。
〔2〕戴季陶（八九——九四九），笔名传贤，原籍浙江湖州，生于四川广汉。早年插足同盟会，从事过反对清政府和袁世凯的行动。后曾和蒋介石在上海共同测度来回所的投契职业。九二五年跟着孙中山的毕命和立异潮的到来，他诬陷孙中山学说的立异内容，踱步反对国共合作、反对工农革气通顺的谬论，为其后蒋介石的反共行动作了准备。九二七年南京国民政府建树后，历任国民政府委员、覆按院院长等职。九四九年二月，蒋介石的统行将崩溃，戴季陶感到望而自。
〔3〕北京《晨报》，初名《晨钟报》，九六年八月创刊于北京，九八年十二月更名为《晨报》，九二八年六月停版。
〔4〕九二二年和九二三年间，孙中山在共产党东谈主的匡助下，决定改选国民党，实行国共合作，容纳共产党东谈主插足国民党，并于九二四年月在广州召建国民党次宇宙代表大会，实行联俄、联共、赞成农工的三大计策。李大钊、谭平山、毛泽东、林伯渠、瞿秋白等共产党东谈主插足了此次大会。他们也曾被选为国民党中央履行委员会的委员或候补委员，担任过国民党的许多使命，关于匡助国民党走上立异的谈路，起了要紧的作用。
〔5〕三即共产，九九年三月在列宁下建树。九二二年共产党插足共产，成为它的个支部。九四三年五月，共产履行委员会主席团通过决定，冷漠遣散共产，同庚六月共产崇拜晓示遣散。
〔6〕定约简称国联，九二○年月崇拜建树。先后插足的有六十多个国。定约标榜以“促进合作，看护和平与安全”为方针，本色上日益成为帝国观念国行滋扰计策的器具。二次世界大战爆发后形明白，九四六年四月崇拜晓示遣散。
〔7〕这里是指中农。
〔8〕赵公元戎是民间听说的，叫赵公明。
〔9〕指九二五年五月三旬日爆发的反帝国通顺。九二五年五月间，上海、青岛的日本纱厂先后发生工东谈主歇工的战役，遭到日本帝国观念和北洋军阀的弹压。上海表里棉七厂日本本钱在五月十五日枪了工东谈顾主正红，并伤工东谈主十余东谈主。二十九日青岛工东谈主被反动政府屠八东谈主。五月三旬日，上海二千余学陌生头在群众租界各马路进行宣传讲演，百余名遭巡捕（租界内的观看）逮捕，被截留在南京路老闸巡捕房内，引起了学生和市民的大气愤，有近万东谈主鸠集在巡捕房门口，要求开释被捕学生。英帝国观念的巡捕向群众开枪，死伤许多东谈主。这即是畏俱中外的五卅惨案。六月，英日等帝国观念在上海和其他地陆续进行屠。这些屠事件激起了宇宙东谈主民的群愤。远大的工东谈主、学生和部单干买卖者，在许多城市和县镇举行游行请愿和歇工、罢课、罢市，形成了宇宙界限的反帝国通顺潮。
〔1〕这里是指我方有部分地皮，同期租种部分地皮，或出部分劳能源，或兼营小商的贫农。
〔11〕伴计有不同的阶级，他们般不占有生产府上，生活泉源的一皆或者主要部分是依靠向店主出劳能源所获取的工资。毛泽东在这里所指的是伴计中的部分，还有部分基层伴计过着产阶的生活。
〔12〕指九二二年香港和上海的海员歇工。香港海员歇工爆发于月十二日，相持了八个星期。后，香港英帝国观念当局被动搭理增多工资，恢收复工会，开释被捕工东谈主，抚恤在歇工中死难义士的属。上海海员歇工于八月五日运行，相持了三个星期，也得到见效。
〔13〕指九二二年和九二三年共产党的各主要铁道路的工东谈主歇工。在歇工经过中，工东谈主群众的醒觉飞速提，要求生活的经济战役飞速发展为反对军阀的政战役。九二三年二月四日，京汉铁路工东谈主为争取组织总工会的开脱，举行总歇工。其他许多铁路的工东谈主也纷繁反馈。二月七日，英帝国观念支柱的北洋军阀吴佩孚、萧耀南等，狞恶地屠京汉铁路的工东谈主，酿成了二七惨案。
〔14〕开滦煤矿是直隶省（今河北省）开平、滦县带煤矿的总称，那时为英帝国观念者所限制。开滦歇工指九二二年十月、十月间矿工三万余东谈主举行的大歇工。英帝国观念者和北洋军阀对此次歇工进行狞恶的弹压，工东谈主死伤好多，关联词仍然相持战役。后，英帝国观念者不得不搭理给工东谈主增多部单干资。焦作煤矿，在河南省北部，那时也为英帝国观念者所限制。焦作歇工指九二五年七月爆发的歇工。此次歇工是为反馈五卅通顺而发动的，前后相持七个多月。后，英帝国观念者不得不承认工会有代表工东谈主的职权，而况被动袭取增多工资、不故开除工东谈主和抵偿工东谈主因歇工所受的赔本等项条目。
〔15〕沙面那时是英法帝国观念在广州的租界。九二四年七月，统沙面的帝国观念者颁布新警律，功令沙面的东谈主进出租界必须捎带贴有本东谈主照片的牌照，在租界各人动必须受各式尖刻的规则，关联词番邦东谈主却可以开脱进出行动。沙面工东谈主于七月十五日宣告歇工，抗议这些理方法。此次沙面歇工迫使英法帝国观念者取消了新警律。
〔16〕指九二五年六月日运行的上海大歇工和六月十九日运行的香港大歇工。这两处歇工是那时宇宙反帝国通顺的支撑。前者有二十多万工东谈主插足，相持了三四个月；后者有二十五万工东谈主插足，相持了年四个月，是限制那时为止的世界工东谈主通顺史中时分长的次歇工。
〔17〕三合会、哥老会、大刀会、在清醒、青帮是旧的些民间巧妙团体，插足者主要的是停业农民、安闲手工业工东谈主和流氓产者。这类团体大都用宗教为聚合成员的器具，选择长制的组织表情，有的还领有武装。插足这类团体的东谈主，在社会生活中有彼此救济的义务，有时还共同不服压迫他们的田主、官僚和番邦滋扰者。关联词，农民和手工业工东谈主不可能依靠这类团体得到长进。同期，由于这类团体带有严重的封建和盲方针破裂，它们又时常容易被反动统阶和帝国观念势力所驾驭和诳骗。跟着工东谈主阶力量的壮大和共产党的建树，农民和手工业工东谈主在共产党的之下迟缓地建造了新型的群众组织，这类落伍的团体就失掉了它们的存在价值。
（毛泽东此文是为反对那时党内存在着的两种倾向而写的。那时党内的种倾向，以陈秀为代表，只崇拜同国民党合作，健忘了农民，这是右倾契机观念。二种倾向梧州预应力钢绞线价格，以张国焘为代表，只崇拜工东谈主通顺，相同健忘了农民，这是“左”倾契机观念。这两种契机观念都嗅觉我方力量不足，而不知谈到哪里去寻找力量，到哪里去获取远大的同友军。毛泽东指分娩阶的远大和针织的同友军是农民，这么就科罚了革掷中的主要的同友军问题。毛泽东而况预猜测那时的民族钞票阶是个动摇的阶，他们在立异涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国观念面去。九二七年所发生的事变，诠释了这点。）
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