公元1613年5月19日晋城预应力缓粘结钢绞线，农历三月三旬日，徐霞客从宁海出西门向天台，本日止宿梁隍山。
5月20日，徐霞客从梁隍山前行，过白溪，因雨后路滑，下马徒步松门岭古谈登上山，“至此间接临陟，俱在山峰，而雨后新霁，泉声山，来回创变，翠丛中山鹃映发，令东谈主攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随地种麦。”
徐霞客本日在筋竹庵吃中饭后，络续“行五里，过筋竹岭”，从纪行中不错看出，往常徐霞客吃饭的筋竹庵距离筋竹岭还有五里路，并不在连年新修的筋竹庵那里。
那么，筋竹庵旧址在何处呢？
刘颖之赞同宁海“富”先生的熟练，筋竹庵旧址位于宁海县支路镇村的塘村口，当地东谈主称为塘庵，路廊、茶堂与庵同在，照实是路东谈主半途歇脚之地。
塘庵六七十年代作念过仓库，关过牛，自后渐渐倾废，这里离筋竹岭出入5里路，与徐霞客纪行推行相符。
徐霞客在筋竹庵巧遇国清寺僧东谈主云峰，为自后的天台之行提供了好多便。
饭后，担夫挑明慧装行李随云峰前去国清寺，徐霞客则与莲舟上东谈主轻装前行五里，过筋竹岭，络续前去天台山石梁飞瀑向。
徐霞客干与天台县境内的站等于筋竹岭，这里是宁海县和天台县的接壤地。
宁海县支路镇顶峰村山头程当然屯晋城预应力缓粘结钢绞线，天台县泳溪乡泳溪村金竹当然屯，两村牢牢相依接壤，这里设有宁波市和台州市接壤地带的2号界碑，从山头程村过了界碑，就干与台州市境内了。
宁波市和台州市的规模线共有5处界碑，你见过几座呢？
元代末年，世界懊恼，原居台州黄岩的程宣五、程宣六兄弟避乱迁隐于山筋竹岭山头上，渐渐成村，故名山头程村，2006年与岭头陈、正途下并为顶峰村。
金竹村，底本为筋竹村，行简化字的年代简写成了金竹村，包括奓某、下潘、庵后、塘、隔山五个小屯子，村民多姓章和娄。
村里原有“大庵”，七十年代被毁，旧址开垦成田，如今竖立了“筋竹庵事业”绚丽，锚索天台东谈主以为徐霞客吃中饭的筋竹庵等于这里的大庵，但是事实上默契与纪行推行不符，有误之嫌。
2009年启动重修的筋竹庵，位于宁海县支路镇顶峰村的山头程当然屯东侧，与弥陀寺体，限制宏大，往常徐霞客吃饭的筋竹庵并不在这里，而是在塘村口的塘庵。
从筋竹岭下山到泳溪乡的古谈，称为筋竹岭古谈，亦称为徐霞客古谈，宁海和天台两地互通，因此也称为宁台古谈。
路上竖立了台岳东门坊，路面鹅卵石铺成，保存完竣，尽显岁月沧桑，走在路上，仿佛时空穿越。
1971年8月，从泳溪乡盘山而至金竹村的公路修通明，筋竹岭古谈渐趋零丁，仅有徒步登山好者偶尔来重走古谈，追慕徐霞客的足迹。
手机号码：13302071130徐霞客从筋竹岭前行“三十余里，抵弥陀庵”，当晚留宿于弥陀庵，没过些许年，弥陀庵就废掉了。
连年经宁海、天台两地文史熟练，弥陀庵事业位于天台县泳溪乡苍华村的杨岙当然屯后的山岙中。
徐霞客5月20日，从宁海县的梁皇山直走到了天台县内的苍华村，这天走了好多路！
十九年后，公元1632年4月7日，四十五岁的徐霞客，再次从宁海南下天台，当晚留宿于支路口。
4月8日，徐霞客从支路口重走松门岭古谈经山，再次在筋竹岭庵吃中饭，下昼路过弥陀庵，然则“弥陀庵亦废”，络续前行至当今的天台县石梁镇天封村的天封寺，再下马登山而至华顶寺，当晚乘月登华顶山，却“误登东峰之望海，西转，始得路至华顶。归寺已余矣。”
关节是徐霞客睡眠没几个小时，“五饱读”天还没亮，再次“乘月上华顶，不雅日出，衣履尽湿。”
也等于说，徐霞客在天时天职，从宁海县内的支路口走到了天台县内的华顶寺，然后聚拢两次从华顶寺登上华顶山，其中次还走了冤枉路，这天走了些许路呀！
徐霞客这膂力太利弊了，若是参加登山比赛晋城预应力缓粘结钢绞线，不错得！可惜56岁就病故了。
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