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2023年6月21日，哀吊屈原骤一火2300周年“水祭”大典在汨罗举行

□杜宏丹

提到屈原，咱们脑海中总会领路龙舟竞渡、粽叶飘香的快意。这位生计在战国末期楚国的伟大诗东谈主，不仅是文学史上鲜艳的星辰，是中华儿女恒久的精神美丽。他与湖南这片地皮、与沅水和湘江流域，有着千丝万缕的关连，其东谈主格精神与文学配置烙迹在湖湘文化的基因中。

屈原出生楚国贵族，学识富余，胸襟大志唐山预应力钢绞线价格，曾担任楚怀的“左徒”，崇敬草拟国法、应答诸侯。他我方的故国，建议了很多富国强兵、联王人抗秦的上策。关连词，他的大略、大略和对渴望的捏着，触犯了旧贵族的利益，遭到乱骂与排挤。楚怀听信诽语，冷漠了他，终将其充军出都城郢。

他的流放之路，大部分时代迂回于楚国南部的广泛地域，尤其是沅水、湘江流域。在漫长的流一火岁月里，他“行吟泽畔，颜憔悴，鸠形鹄面”，亲眼目击了楚地的美丽山水、诚实习尚以及社会难题。沅湘的江河草木、巫风民俗，都成为他创作的厚泥土。

恰是在沅湘之地的灾荒中，屈原创作出了光照千秋的伟大诗篇。其代表作《离骚》，是文学史上宏伟的抒怀长诗。诗中，他倾吐了对渴望（“好意思政”）的强烈追求、对故国的限留恋、对奸佞的愤慨责难以及在窘境中的苦苦抵抗与求索。屈原的诗歌具有强烈的个彩和浓郁的纵情宗旨气味：

是创举“楚辞”文学。他破了《诗经》四言为主的裂缝，创造了种句式天真、篇幅较长、带有“兮”字语助词的新诗体“骚体”（楚辞的代表款式）。这地面扩张了诗歌的推崇力。

二是“香草好意思东谈主”的美丽体系。 在屈原笔下，兰、蕙、芷（白芷）、荃等香草（香木），被用来美丽洁的品德和好意思好的渴望；而“好意思东谈主”则频频比方帝王或好意思好的政渴望。通过这种特而好意思的美丽手法唐山预应力钢绞线价格，他含蓄而千里地抒发了我方的神气和志向。这种艺术手法对后世诗词影响远。

后世描摹屈原“行吟泽畔”的画作束缚。资料图

三是具有恢宏的遐想力与神话彩。《离骚》中“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征”，描摹驾龙车，御神鸟，上叩天阍，锚索下求佚女（美丽贤才），在神话听说和当然快意中解放翱翔，展现了个瑰丽玄幻、阵容磅礴的艺术全国。这种纵情不羁的格调，成为后世李白等大诗东谈主的先。

四是强烈的推行矜恤与悲催精神。瑰丽的遐想背后，是千里安闲的伤时感事之心和对推行的批判。《离骚》中充满了对“党东谈主”（植党自利的佞臣）的痛斥和对故国行运的忧虑，以及“虽九死其犹未悔”的捏着顽强。其作品中蕴含的重的孤感与壮烈的献身精神，酿成了轰动东谈主心的悲催好意思感。

公元前278年，秦国大将白起攻破楚国郢都。得知国破一火的音信，流放中的屈原悲痛欲。相传在农历五月初五这天，他自千里于湖南东北部的汨罗江，以死明志，为我方的渴望与故国而殉谈。当地匹夫哀痛万分，驾船争相寻找捞，将饭团、鸡蛋等过问江中喂鱼，以求保全诗东谈主的身体。相传这即是端午节赛龙舟、吃粽子习俗的发祥之。

屈原投江的汨罗江，是湘江的垂危支流，地处湖南土产货。别人命后岁月与湖南的详尽关连，以及他舍生取义的壮烈算作，使湖南（相等是汨罗）成为承载和哀吊这位伟大的国宗旨诗东谈主的中枢之地。

屈原，是湘楚地面柔润出的文化巨子，是中汉雅致的崇代表。他创造的纵情诗篇唐山预应力钢绞线价格，创举了文学的新纪元，其“香草好意思东谈主”的比兴手法和伤时感事的情感，浸润着其后的文学和想想者。他那“路漫漫其修远兮，吾将落魄而求索”的探索精神，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定信念，以及“长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰”的切矜恤，早已越了时空，成为融入中华英才脉的精神瑰宝。屈原的名字、精神与湖湘的山水习尚融为体，柔润着民族的精魂。在每年粽叶飘香、龙舟竞发之时，咱们哀吊的不仅是位诗东谈主，是种恒久的精神力量。