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对于初学六爻的好者天水预应力钢绞线价格，会问到学那些六爻纳甲经典竹素才好初学呢？这里给大整理下对于六爻纳甲学习中会触及到的些经典竹素，供好者参考。

1．《京氏易传》。是三国时陆绩著录西汉易学京房的著述。京房本姓李，字君明，东郡顿邱东谈主，是焦延寿的学生。他醒目“吕律五行”音律，因能律遂定为京氏。据纪录京房著述好多，只消《易传》留存，但亦然后世收录整理的，猜测不够完竣。 　　该书虽以《易传》为名，却不是解释经文，附合易义。上卷中卷以八卦分八宫，每宫纯卦，统七变卦，而注其世应飞伏，游魂归魂诸例。下卷叙述了圣东谈主作易，揲蓍布卦，纳甲法，二十四征象配卦等。 　　京房收受了中古易的想想，把六十四卦纳入八个纯卦中，创立了新的种卦序。用“、义、系、制、宝”即后世“兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙”六神占断。其易学体系共纳阴阳五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、骨气、五星、建候、音书、飞伏、积算于其中，世界东谈主三才合。自后的“以钱占卜”之法，实出于此，由此奠定了“六爻占法”的表面架构和基础法。

2.《洞林诀要》。晋代郭璞著，即《四库全书》收录的《郭氏洞林》。书中保存下来八个卦例，其解卦除讹诈卦象外，讹诈了京房六爻纳甲的些法，以及升降爻的用法。是当今所见到的早应用京房六爻法的记录。

3.《火珠林》。传为宋初麻衣谈者撰。当今的版块，主如若清代谈光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版块。《火珠林》建议了“卦定根源，六亲为主”，方针用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，接管了京房易表面，又为自后卜筮奠定了基础。后东谈主称六爻筮法为“火珠林法”。该书行为六爻纳甲占法酿成的初创作品，以传统的四言八句行文，叙述比较大约。其所附的注，是原作仍是后东谈主评注补充，当今莫得论断。

4．《黄金策》。相传为明代刘伯温所作。此书为火珠林卦法的集大成之作，是商议六爻的部系统、表率、的六爻筮法经典。该书包括：总断令嫒赋天水预应力钢绞线价格，以及3多个分类卜筮重点，齐是以赋的体式写成，用典较多，文华较好意思。此书较早较完竣地叙述了六爻占断以阴阳五行径主，不选藏象数之占，操作、逻辑、系统较强，明清方士莫不奉之为模范。后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正统》齐收录此书内容。

5．《断易天机》。成书于明万积年间，假托鬼谷子之名。该书收录了姜太公、周文、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、陈希夷、李淳风、袁天纲、管辂等前东谈主的卜筮叙述，收录了宋元技术《天玄赋》、《通奥妙论》、《阐奥歌章》、《洞林秘决》、《卜筮元龟》、《海底眼》、《鬼谷辨爻法》、《教授》、《丘寺丞易鉴》等早期贵寓。其中两卷收录了六十四卦的占断贵寓，但不属于六爻应用法。另外还有《断易大全》书，其实是《断易天机》的后期另版块，内容大体致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。

6.《卜筮全书》。《卜筮全书》不错说是明末的卜筮圣典。是由明代姚际隆先生整理。全书编录了明代昔时纳甲筮法的经典作品，完竣收录了《通奥妙论》、《阐奥歌章》、《天玄赋》、《黄金策》、《阐幽精要》等早期六爻著述。当今的版块是姚百愚(姚际隆)先生“删繁补缺”从头整理后的原版。该书原作应是在此前早技术酿成的。 7．《易林补遗》。为明朝末年礼部冠带方士张世宝（张星元）先生的纳甲筮法著，是部较完善、系统、严谨的六爻纳甲筮法著述。张世宝中年后周游卜，影响很大，为《易冒》作家程良玉之师，为历史上为数未几的盲东谈主作家之。《易林补遗》以特的论断筮法、表率的论断限定、完竣的论断体系、粗鄙的论断法，把政、经济、军事、宗教、文化、民俗、东谈主事、婚配、农作、交游、出行、宅墓等社会中万般事物纳入到纳甲筮法中比物连类进行综合的论断测。其“凡世取用爻为主，动变为凭”之表面，是后世六爻掂量研判福祸时所用之法，《增删卜易》之主旨表面既源于此。

8.《易隐》。清初曹九锡所作。该书集成古代六爻的诸多精华。本书应用先天数、八卦八宫，八卦九宫之数变。设置了式多断，变六亲法及辩六亲之真伪，演实例昭示十二辟卦长降爻的具体用法，总论五行与五音数占断法，并注关键易之卦象，卦体之表里，互变及爻卦、宫位参合的法。不少东谈主以为《易隐》是商议周易与掂量上乘的部著述，称看懂《易隐》要到五十岁以后。其实，《易隐》书集会斗数、八字、河洛、太乙等先天易学于身是其大的败笔，此书偏于‘象’，而且有些表面阑珊实占教练来撑持。《易隐》被好多东谈主称作头绪筮法之典，此书莫得基础初学论断，它的断法相对特，好多依据出成例的六爻筮法，传承了京房易的纳甲法、纳音五行法、取易断辞法，卦变反吟、身命卦、化墓化三种论断法，十六变卦、卦气旺衰法、阴阳升降法等，亦然离别于其它筮法的论断依据。在分类占中，比较凸起的是两个论断：是占身命，锚索分类相当翔实，篇幅相当平定，建议了个鲜见的取六亲辨真假的真假六亲说，况兼纳入古东谈主的东西多、奇，创了飞宫圭表，讹诈了三限取用式。二是占阴阳宅风水，包括了宅和宅兆，综合周详，多达53篇。由于该书不象《黄金策》《增删卜易》《卜筮正统》等书筮公法范系统，可能复古了早期的筮法，它的操作、系统、论断、践诺有所局限或不被多东谈主理会，是以研习《易隐》者较少。

9.《易冒》。为清康熙年间程良玉所撰。程良玉，字元如，歙县东谈主。从小因天花而致盲，早慧勤学，博学强记。曾跟班明代礼部冠带方士《易林补遗》作家张星元学易，自后在楚地遭逢枯匏老东谈主，旦夕请问，终于交融意会了理、象、数占。曾在杭城西冷垂帘卜为生，被誉为其时的管略、郭璞，前来请问的东谈主络驿不。按其自序,其生年当为1622年,即来日启二年。《易冒》值得敬佩之处：是此书对基础常识叙述翔实。从天干地支、成卦成爻运行，以近全书半的篇幅，由浅入，层层剥笋般地叙述占卜法建造的各类左证，使读者既知其然，又知其是以然。二是此书对占卜法的分析入综合。如对决定占卜福祸的技术身分，作家强调“卦旺三气，亦有侯之余旺，支司六侯，亦有侯之先司”，同期商酌占卜技术和所占事情发生技术的厉害，对技术身分的主办具体。又如作家以为，随鬼入墓、助鬼伤身固然原本凶险，但也有不凶的；处逢生固然原本稳定，但也凶险的；旬空、月破、化、冲散，有真假的离别；飞神、伏神、互卦、变卦，有轻重和弃取的不同。这么条分缕析，对于把商议引向奥，疑也有很大的克己。三是此书集会对377个占题的具体占法进行入探讨，附有许多应验实例。但也有东谈主品评作家不左证五行生克，不追究用神旺衰，而只凭大象和卦意断福祸。

1．《增删卜易》。此书为李文辉（觉子）左证野鹤老东谈主手手本贵寓，集会我方多年的践诺教授回想，于康熙二十九年（169年）庚午孟夏朔日脱稿的著述。当今可见早版块是康熙三十年版。全书以断事情的福祸成败为基础，表面由浅入的进展，对“屡验者存之，不验者删之”。相当是互助大批实占卦例来解说表面，为后世的商议，作念了很好的范例引，这是其他总共六爻史籍法相比之处。此书不错说是六爻掂量学的部扛鼎之作。

11．《卜筮正统》。清代洪绪编的部书。据《清史稿》纪录，维德(1669—1749)，字洪绪，又字林洪、澹然，自号林屋山东谈主，又号洞庭山东谈主、定定子，东谈主称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山东谈主。氏是名大夫，兼学易。自幼研习易理，后师从可计数名东谈主杨广含先生，并得占验数册，26岁起卜为生直至终身，其编订竹素有《永宁黄历》》《林屋习气》《外科症全生集》《卜筮正统》，但不少竹素属于编写，抄录援用较多。《卜筮正统》书晚当在1749年前已出书。该书大批内容齐是援用《卜筮全书》而来，主如若对《黄金策》凝视的十分翔实，有定参考学习价值。但其《辟诸书之谬》矫枉过正，不行信之。书后的《十八问答附占验》齐是其师杨广含先生所授，有定商议价值，但131个卦例中8多个采录于《增删卜易》，并点窜了其中好多要道内容，需属目甄别。

12．《筮学指要》。清代吴隆誉所著。乾隆三十五（177）年，经松桂居士武断而刊印。现实是对卜筮诸书内容的些简要整理。作家自称，卜筮诸书要么太繁，要么太简。太繁绪，太简不备暇时，是以删繁增要，汇成十卷，条分缕析，列为确定。况兼每则附几个占验卦例天水预应力钢绞线价格，对于卜筮歌诀进行了些校正，易于读者背诵。