“要么莺啼燕语，要么旷野山歌。这两种对农村的看法很常见，但都不大客不雅。”自媒体“遇真纪事”的两位成员赵玉顺、袁贞贞5年来打听天下上千个村镇常州钢绞线厂，柔柔生产生活线的真终了状。在他们眼里，东谈主们对农村的妥协依然形成了刻板印象，原因是大对当下的农村并不了解，农民竟然凿处境是被忽视。

村镇后生、尘肺矿工、相助养老、但愿小学、端天气……“遇真纪事”的微记载，总能诱骗到大群网友强烈地磋议，有东谈主积出标的策，有东谈主说明我方村里的情况。他们在田埂边、渔船上、小工场里记录下农民办事之余确凿的心声。有东谈主在他们的评述区说，“每期我都看哭”，也总有东谈主留言，感谢他们为农民发声。

在赵玉顺、袁贞贞眼里，普遍叙事在相聚上很容易见到，以致是逃不外的，而些轻微的抒发反而难。让多东谈主“看见”村镇，为时期补充些个体的声息，能让东谈主们明晰地妥协村镇在城乡预计的系统中，是怎么的阴错阳差。真确为了农民好，又需要作念出怎么的编削。他们在新书《看见村镇》中，说明了对于生活、地皮和城乡流动的故事。

“进城”的不雅念变了

走过这样多村镇，采访各地的农民，让“遇真纪事”明晰地妥协了现在农民作念降生活抉择时的原理。留在村里种地是艰难而卑微的，青丁壮为了挣多钱、见多世面，主流聘任都是进城工。留在村里种自留地的都是老年东谈主。

“遇真纪事”有条15分钟的记载片，发布3年半以来，累积了近500万的播放量，叫《7.6亿农民不需要被称赞》。他们的新书也从《农民不需要被“称赞”》这样的标题开动。广西河池大化县贡川乡70岁的农民在玉米地里说，撤离农药、种子、化肥等资本，亩地纯收入不足1000元。这还不算东谈主工资本，农民普遍认为“种地不成算东谈主工资本”，否则这账就没法算了。可见留住来种地实属奈，非什么好意思好诗意的聘任。

“生活在城市里的东谈主，对农村容易有看法化的妥协。很难公谈客不雅，但这亦然广泛的。”赵玉顺说，“他们可能合计农村是旷野山歌式的，到村里，好像能抛却城市的纳闷，隔离些工业化的东西，过洗尽铅华的生活。这是因为他们的活命不依赖于农村和农业生产。另种不雅点也相比端，认为农村是莺啼燕语，意味着艰难、愚昧和逾期，要神勇想主张离开。”

而农村东谈主对待农村的厚谊加复杂。从降生那刻开动，统共东谈主就会说，你要好好读书，考个好大学、找个好办事，以后才有好的发展。“直在被离，终都是要离开村子。只在过年的时候，回村待上7~10天。”赵玉顺说，“地皮的分娩很出丑管生活，不得不进城。旧地难离，又会想念乡。”

从2021年开动打听农村，捏续到三年的时候，赵玉顺和袁贞贞通晓到，“让城市东谈主看得起农村东谈主”并不是强大的，反而是让农村东谈主我方看得起农村东谈主很是强大。在村镇后生往城市驱驰的经由中，回头望望才会发现，论是地里长出的农作物、老辈修建水利工程和交的公粮，如故城市里作念快递、外、环卫、建筑等办事的东谈主，多样小商贩常州钢绞线厂，以致在格子间里上班的好多年青东谈主，都是从村镇来的。发现每个农村东谈主亦然很强大的，村镇后生也许能与复杂的内心妥协。

过年时不顾切地赶回团圆，开春后义反顾地进城工挣钱，在“遇真纪事”的书和记载片里，稀奇这样的身影。如今，对进城这件事，农民的想法依然有变化。

“小孩上学是能源。”赵玉顺说，二三十年前，农民进城工是想挣钱回老盖屋子，等明天菟裘归计，安享晚年。“然则现在，农民是被着进城。为了提地皮生产的收益，地皮皆集，村镇撤并，撤点并校随之发生，好多农村失去小学，村镇失去初中。”许多庭面为了上学近，另面抱着莳植成才编削气运的想法，掏空钱包凑付，去县城买房，何况多是安排女陪读。

本年1月，赵玉顺、袁贞贞在河北省保定市的个县城的服装厂，看到招工口号，内部除了招工条目，还强调了“不盘桓接送娃”。

赵玉顺说，这6个字太有信息量了。这即是当前农民庭进城典型的画面：青丁壮在远的地工挣钱，贷款买套县城的屋子，中女则带着孩子在县里读书，陪读还要再份工。屋子、养老、生活假想，都已从农村抽离。

留守老东谈主和小孩的需求需要被兴趣

2024年，赵玉顺、袁贞贞在5个省和自区打听了70所但愿小学，制作了记载片《2025农村但愿小学纪实》，量达100万。他们也在书中写下《后的乡村塾校为谁而留？》，命令在越来越多的孩子进城读书以后，钢绞线为留住来的学校、敦厚和孩子多作念些事情，补短板。他们很柔柔村小村中的校车、寝室等问题，因为留守儿童的离学校越来越远，上学下学依然成为迫切的问题。

近的则媒体报谈《7座车塞16个学生酿悲催：村小撤并后的上学路之痛》，让赵玉顺感到酸心。他对农村撤点并校后校车的问题柔柔已久，在他看来，撤并是经之路，但上学远势给庭加多办事。

据他们在各地的采访，若是留守庭的老东谈主肉体和工夫允许，不错骑车或开“老翁乐”接送孩子，但如故有好多孩子需要“黑车”，因为校车运营资本，不坐“黑车”还不行。而“黑车”废除座位常州钢绞线厂，让孩子们坐小板凳，以容纳多孩子搭车，就会形成安全隐患。

“若是坐校车未便，或者濒临用度问题，孩子可能就需要在学校住宿。低年学生住校，可能遭遇寝室条目差，自明智商也不足的情况。”赵玉顺说，当东谈主们讲到撑捏乡村莳植条目的时候，老是柔柔教学楼、实验室、电脑房这些不错被装修得很漂亮的地，“以致汉典直播让北京、上海的名师上课，都好多见了，然则寝室这样强大的问题，却被忽视了”。

在村里采访时，赵玉顺、袁贞贞发现，“村头CBD”，也即是村口的大树下，老是麇集着农漫谈天的老东谈主。而孩子们也心爱聚在起，但他们时时是几个东谈主起在看部手机——他们莫得那么多手机，是以都是几个东谈主分享。

“七八十岁的东谈诓骗不住七八岁的东谈主”，赵玉顺说，好多村校的敦厚告诉他们，对孩子们千里迷手机短很头疼。由于父母不在身边，孩子穷乏指，很容易千里迷手机，他们也很难具备锻真金不怕火的诀别力，去判断短里的情节和价值不雅是否健康正面。

“时期往前走，老东谈主和孩子被留在了原地。”提农民待业金，让留守儿童的学习和成长环境变得好，是“遇真纪事”现在柔柔的问题。他们但愿，我方的记载片和新书能引起多东谈主兴趣这些问题。在采访中，好多农民在田间地头与赵玉顺磋议养老概况需要花些许钱，但愿待业金达到什么样的水平。有东谈主提及码要到500元个月吧，有东谈主说大摘要1000块才智够用。

袁贞贞的奶奶80多岁，前不久查出肺，药物经过报销之后，每个月私费还要4000多元。在他们生活的广东湛江的小镇上，个月工的收入也就2000块钱，到市区工个月的收入才智达到三四千。

老年农民病不起，想要从频密的劳顿中少顷停歇下也很难，在他们的内心中就莫得停驻来这种想法，直到干不动。赵玉顺说，这些留在村里种地的老东谈主，在里的两三亩地上种稻子、麦子或蔬菜，每个月到镇上去，加上子女工的救济，基本经管我方的生活问题，就算还不错了。然则没法停驻来，只可直去办事，每个月挣几百块钱。对他们来讲，待业金所起到的生活保障作用很是关键。

财经近日发布复旦大学经济学院教师封进的文章《路子式普及农民待业金的具体案和财政可行》，提到当前我国大多量地区的住户养老保障待遇水平，以致不足当地的低生活保障尺度，平均看，待业金水平不足农村低生活保障水平的50。赵玉顺认为，提农民待业金是当务之急，他淡漠参照农村低保的水平。民政部新数据走漏，天下农村低保平均尺度为每东谈主每月594元，农村老东谈主的处境，与农村低保户的认定尺度（莫得办事智商、莫得子女奉养等）相比接近，这应该是个相比理的尺度。

《看见村镇》

赵玉顺、袁贞贞 著

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