《山坡羊潼关怀古》教案 （精选10篇）唐山预应力钢绞线价格
四肢名缄默奉献的训诫责任者，平庸会被要求编写教案，编写教案成心于咱们准确把执课本的与难点，进而聘任适当的教化法。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大蚁合的《山坡羊潼关怀古》教案，接待大共享。
《山坡羊潼关怀古》教案 1教化计划：
1、朗读并背诵这曲子；
2、相识散曲的内容与念念想；
3、体会作家把表达的情感，并赏析名句。
教化：相识散曲的内容与念念想；体会作家把表达的情感，并赏析名句。
教化准备：ppt课件
教化经过：
、温习引入新课
回忆学过的小令（散曲）并有神志地诵读：如马致远的《天净沙·秋念念》。今天让咱们将学习元代另位散曲张养浩的代表作品《山坡羊·潼关怀古》，但愿大有所收货。（课件出示课题）
指名说出“山坡羊”与“潼关怀古” 分别是这曲的什么？并先容“怀古”：为咏史诗的种口头，般为担心古迹，有感而发，熔写景、抒怀、讨论于炉。
二、明确学习计划
1、朗读、背诵并默写这小令；
2、相识这小令的内容与念念想；
3、体会作家曲中所表达的念念想神志，从不同的角度赏析其中的名句。
三、作家及配景先容
1、文学知识：曲是元代新兴的种文学文体。曲节略分为两种：种是戏曲，另种是散曲。散曲包括套曲和小令。《天净沙》《山坡羊》都是标有题宗旨小令。
2、作家简介：张养浩（1270—1329）字希孟，号云庄，济南东说念主，元代散曲。官至礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官隐退后，因关中大旱，被召为陕西行台中丞，旱救灾，身心交病而死。
3、作品配景：元文宗天历二年（1329年），张养浩被征召任陕西行台中丞，这小令是他在就职途中写的。他凭吊古迹，用“山坡羊”的调子共写了九曲子。这组小令，总主题是吊古伤今，恻隐东说念主民的灾难。山坡羊：曲名；潼关怀古：题目。
四、朗读感知，了解玩忽
1、听课文示范朗读；
2、学生摆脱朗读；
3、指名读、王人读。
五、研读相识玩忽
1、结注释研读小令，相识这小令的玩忽；
2、教师辅导拨，翻译相识小令玩忽；
玩忽：群山延绵滚动，正如约聚在起样，关下海潮滚滚，像吼怒怒吼,在通往潼关的路上，关外有黄河，关内有华山，形势十分险要。
纵眺西都长安，内心念念绪滚动，路上看到不少秦汉时期的遗迹，引起限的伤感，那千千万万的宫殿，如今都化作了尘土。
论是哪个朝代的兴起，耐劳的仍是匹夫；论是哪个朝的沦陷，耐劳的照旧匹夫。
六、品读相识赏析
1、出示学习提纲：
（1） 把这散曲鉴别为三档次，抽象各层玩忽。
（2）“峰峦如聚”“海潮如怒”利用了什么修辞与发达手法？
（3）作家为何“意游移”且“伤心”？
（4）如何相识“兴，匹夫苦；一火，匹夫苦”这句话？
（5）这曲子表达了作家若何的情感？
2、学生陈诉，师点拨：
（1）层（前3句），写潼关险要介怀的形势。
二层（中间4句），写由关中长安万间宫阕化为焦土之事而产生的千里的感触。
三层（后四句），指出历代朝或兴或一火，带给匹夫的都是倒霉和灾难。
（2）以动写静、拟东说念主手法
“如聚”描摹潼关在重重山峦的包围之中。
“如怒”描摹黄河之水彭湃彭湃。
（3）作家远眺古都长安，炙冰使燥，曾经的光辉，如今却是片生僻，顿生悲凉伤感之情。
（4）总写稿家的感触（主旨）。
兴则大兴土木，一火则兵祸连络，无论“兴”“一火”耐劳的都是匹夫，带给匹夫的都是倒霉和灾难。这两句，表达了作家对劳苦大师所受灾难的恻隐和对封建统阶泼辣贪欲的懊恼。
对偶，使句式加整王人，化了著作中心。
（5）表达了对故国江山的热；对劳苦大师所受灾难的恻隐和对封建统阶泼辣贪欲的懊恼。
3、小结：这小曲揭示了个什么历史划定？
这曲借凭吊潼关古迹，发达了个历史的主题：在漫长的封建社会中，论若何拔帜易帜，东说念主民依旧过着不欢然的生计。
4、名句赏析
（1）名句赏析：峰峦如聚，海潮如怒。（真金不怕火字角度赏析）
“聚”化静为动，个聚字发达了峰峦的繁密和动感；黄河水是人命的，而“如怒”则赋予黄河水以有的情感和意志，个怒字，写出了海潮的彭湃彭湃。这两句写出了潼关地势的险要。
（2）名句赏析：兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。（从内容与主旨角度赏析） “一火，匹夫苦”的`道理是朝沦陷之际战乱频发，生灵涂炭；“兴，匹夫苦”的原因是朝之“兴”大兴土木，搜刮民脂民膏，匹夫不胜其苦。像秦朝兴起时，筑长城，开驰说念，造宫室，劳役贫苦，匹夫就受尽了苦，“兴，匹夫苦；一火，匹夫苦”刻而警策，教唆了个历史划定：无论朝代“兴”、“一火”，耐劳的都是匹夫。
七、自若检修：中考连络
1、“峰峦如聚，海潮如怒”中“聚”和“怒”写得都很天真形象，请你就此说说你的相识。
“聚”“怒”二字把“峰峦”“ 海潮”的介怀声势写得其天真形象。“聚”描摹潼关在重重山峦的包围之中，“怒”描摹黄河之水的奔腾彭湃，从视觉和听觉写出潼关的险要。
2、诗东说念主是为“宫阙万间都作念了土”而“伤心”吗？
不是，由“ 兴，匹夫苦； 一火，匹夫苦! ”可知是为亘古亘今的老匹夫伤心。隐含对匹夫的恻隐，对封建统者的讪笑。
3、诗中“兴，匹夫苦。一火，匹夫苦。” “一火，匹夫苦”好相识，为何“兴”匹夫也苦呢？
个朝代兴起了，定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给东说念主民带来巨大灾难；个朝代沦陷了，在干戈中瓜葛的亦然东说念主民。这两句讨论，揭示了封建统阶给东说念主民带来的灾难，卓越精练。
4、这散曲表达了作家若何的念念想神志？
表达了作家对故国疆土的热，对统阶泼辣贪欲的懊恼和对劳动大师所受灾难的恻隐。
八、课后功课：背诵并默写这小令。
《山坡羊潼关怀古》教案 2教化计划：
知识与才能：
1、初步掌执元曲的文体知识
2、培养诵读的民风，检修阅读的才能
经过与法：
相识课文中形象天确实譬如、丰富鲜艳的想象、果敢奇特的夸张等艺术特色过火对凸起主题念念想的作用。
情感立场价值不雅：
相识诗歌的内容，体会诗歌所表达的神志
教化重难点：
相识课文中形象天确实譬如、丰富鲜艳的想象、果敢奇特的夸张等艺术特色过火对凸起主题念念想的作用。
教化课时：
1课时
教化经过：
、入(5′)
1、今天有许多老诚来听课，大病笃吗?非论若何，我但愿大都好像：想说就说，说得响亮!
2、今天咱们要学习的是散曲，张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，题目是什么?(潼关怀古)，这曲子卓越的轻视，个别同学在中学的时候也仍是战斗过了，那还有什么勤学的呢?咱们有句话叫作念“温故而知新”，肯定大当今再行来谛视这曲子的时候，详情会有些新的收货。
3、底下请大王人读课文，会背的就背诵课文。(学生读课文)
4、这样好的散曲，我想大读遍详情不外瘾，接下来，咱们就再来读遍，如果次咱们参加了十分的神志，那么此次，我但愿大好像参加十二分的神志。
二、赏识(通过字词，解读文本)
1、基本原则：含菁咀华，就要像牛羊的反刍样，要冉冉地咀嚼，细细地体会。
2、评释注解字词：(学生读、评释注解，老诚补充发问)
问下大，预习过了吗?好的，那我来个很浮浅的查验，我这里有些词语，都是课文里的，看谁知说念它们的道理，记着想说就说。
江山内外 宫阙 游移 苦
(1) 江山内外：
A、什么道理?(指潼关外有黄河，内有华山。)这里的表什么道理?(表就是外面。)江山内外的纪律应该是山表河里。
示例：
●饱经世故洁，水落而石出者 ——欧阳修《醉翁亭记》
●自非亭午夜分，不见曦月(如果不是在中午或者深夜,是看不见太阳和月亮的)
●春冬之时，素湍绿潭，回清倒影 ——郦说念元《三峡》
(冬——素湍——回清 春——绿潭——倒影)良朋益友的洪水，回旋着清波;碧绿的潭水，反照着各样景物的影子。
●句读之不知，惑之不明，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩《师说》)按相承联系此句应相识为：句读之不知——或师焉——小学;惑之不明——或不焉——大遗。
这种写法就是咱们文言文当中非频频见的种修辞手法“叙”，它的特色就是在同个句子里同期表述两件或多关联的事情。
B、江山内外潼关路，这句诗就是幅画，你可以想像，这里有座山，还有条河，山的外面，河的内部是潼关路。(教师画，学生修正)你们再看这幅画，以为我这样画对分歧?(和聚、怒矛盾，解读聚、怒)
●拟东说念主修辞，把本来静态的山写动了，个聚字，发达了峰峦的繁密和动感。本来情的水写得心潮翻腾。个怒字则赋予河水以东说念主的情感和意志，写出海潮的彭湃彭湃。
●凸起潼关地势险要的特色。
●曲为心声，切景语皆情语，“聚”“怒”两字涌现了诗东说念主不平稳和心思。
C、(潼关的内部是峰峦如聚的'华山，外面是海潮如怒的黄河，可见潼关的地势十分险要。)正因为险要的地势，就显得十分进攻，潼关就这样从个险要的关隘，变为兵争的战场。
夫当关，万夫莫开。李白《蜀说念难》
得关中者得全国
(2) 宫阙：
宫阙是什么道理?(宫殿)推行上，宫、阙照旧不同的，(宫是帝后太子等所住的房屋。阙是指皇宫大门两旁供瞭望的楼，泛指天子的住所。)宫阙是国权益的美丽，如果宫阙被毁，那国详情仍是沦陷了。
课文提到的宫阙是指谁的宫阙?(秦汉的宫阙)是秦汉匹夫的宫阙吗?(不是，是秦汉天子的宫阙)
假定要咱们班同学去建咸阳宫，要若干年?
花几十万东说念主建成的秦宫不百年就毁了?(楚东说念主炬，可怜焦土!)不久汉朝运行统，又建了宫殿，然后汉朝的宫殿何如又变成了土了。
(3) 游移
什么道理?本来是方寸大乱的道理，这里是指心里不安，不欢腾的道理。望了西都，心情何如就不欢腾了呢?我发现古代的诗东说念主很独特念念，但愿长安的时候，心情老是很不欢腾。
西北望长安，可怜数山。
----辛弃疾《菩萨蛮》
总为浮云能蔽日，长安不见使东说念主愁。
----李白《登金陵凤凰台》
为迁客去长沙，西望长安不见。
---- 李白
南登霸陵岸，回望长安。
---- 粲《七哀》
这些诗东说念主原本是为我方壮志未酬而伤心，而是什么让张养浩心情游移呢?
(与其说是伤心秦汉的宫阙变为了土，不如说伤心建宫阙的匹夫的苦)
(4) 苦
这个太浮浅了，在这里是什么道理?请组个词来评释注解。
读后句，说明你学过的历史知识，你以为什么事情给匹夫带来了不欢然、灾难?
兴匹夫苦，一火匹夫苦，被许多东说念主颂赞，请比拟底下的句子，你们以为好在那里?
兴，匹夫福;一火，匹夫苦。妙在特的相识。
兴，也任他;一火，也任他。妙在伤时感事。
2、读课文，造句。底下请同学来造个句子，从上头词语中肆意挑选词语造个句子，造句之前，请大再读课文，说明课文，围绕苦字。
小结：(出示原本的舆图和板书)说，我也造个句子，兴，江山内外潼关路上有白骨。一火秦汉宫阙废地里有冤魂。此时此……刻，关于匹夫的痛楚，张养浩的内心情感是如何呢?假如你站在潼关，看到这样的景况，你的心情会如何?
三、朗读体验
对匹夫的恻隐，对统者的盛怒
底下请大摆脱朗读课文，仔细体会张养浩的情感。那就带着这种情感去读课文，同期看能不行通过朗读，把这种神志表达出来?
(学生朗读)
元曲本来是用来唱的，山坡羊属于中吕唱调，唱调是这样“下闪赚”。天然咱们不会唱，但是咱们可以通过朗读，通过我方的声息表达出这种果。(听灌音)
四、古诗创译：
(1)纪律不限唐山预应力钢绞线价格，内容不限
(2)诗意再现，我方不雅点
底下就请你把对张养浩，对潼关怀古的体会，用我方的言语，借助诗歌的口头，表达出来。示例：
潼关怀古
是谁，放荡着我方眷恋的观念在山水间游弋(yì )
是谁，辅导着山山水水展示种占有欲
那些峰峦和海潮，就是所谓的江山
帝的名字，就写在山水之间
江山照旧阿谁江山
帝的名字变了又变
个名字，写出来就得糟践若干匹夫
死者的浓，还有生者的眼泪
改改改，拔帜易帜
争争争，老是干戈
苦苦苦，照旧匹夫苦
五、教化反念念：
这节课四肢教书以来，学期的陈诉课，主要假想照旧来自听了节初中的大型公开课后得来的。我认为，上好课有两个条目，个就是课假想的好，个就是教师的基本训诫。那么用这个法度来臆想下我方的话，其实远远不够，我假想不出这样的好课，我也莫得很的教师训诫。
上了这节课后，我的嗅觉很好，嗅觉我方很适上些比拟煽情的课，我直追求的是于漪老诚的情感教化法，总嗅觉我方的情感照旧比拟丰富的。从中运行，我就对语文的朗读情有钟，每个早自习都卓越动情读课文，频频引起些同学的关注，嗅觉很可以，然则，我方的纰谬往往是我方看不到的，四肢语文教师，朗读可能并不是我的势。
其实，我当今还莫得实在的鉴定我方，我不了了哪些面我会别别东说念主秀，哪些面是我的若项。然则，往往又都是弱项的东西，自我嗅觉邃密，比拟感兴趣，这难说念就是东说念主莫得心中罕有吗?就像我可爱舞蹈，但是躯壳不好样，这让我很烦懑。
其实，聘任当老诚，我以为照旧莫得聘任错的，至少，我的言语表达在平时的情况下，照旧挺了了的。那么，论这节课上的如何，我都应该把份好心情保持住，络续努力，争取下次上出好的课来。
《山坡羊潼关怀古》教案 3、入
王人背《不雅刈麦》三部分入。
白居易在诗中发达了农民的劳苦，妇东说念主的难题，今天咱们从另元曲中再来体会番匹夫之苦。
二、作家及写稿配景先容
1、张养浩（1270-1329），字希益，号云庄，山东济南东说念主，元代散曲作。
曾任礼部尚书，后因感愤时政，不肯同流污而弃职隐退。
1329年，关中大旱，朝廷召他作念陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，身心交病，任职仅四个月，死于任所。
三十年的官场生计，让他明察了宦途的苛虐，部分作品表达了个封建文东说念主欲扫数为，而又怕遭受摧毁的矛盾心情。
散曲作风豪放而清逸，题材各样，以品评现实的作品为出。如（朱履曲）、《警世》、《咏喜诗》等，揭露官场的暗澹，反馈东说念主民的痛楚。
《山坡羊潼关怀古》充分的发达了他切恻隐东说念主民痛楚的念念想神志。
2、写稿配景
天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，张养浩被征召任陕西行台中丞，途经潼关时所写，是他晚年的代表作。
“山唐山预应力钢绞线价格坡羊”是北曲顶用作小令的调子之，属六宫十调中的中吕宫。
这支小令是古代诗歌中咏史怀古的`名篇。
揭示出兴一火背后的历史真义：兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。
三、朗读
1、听范读、
2、摆脱朗读。
四、合座感知，把执玩忽：
1、摆脱散读,结书下注释,初步相识这元曲的内容。
参考：
华山的山岭好像从四面八奔集起来，黄河的海潮彭湃彭湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，江山介怀，地势险要。
我远眺古都长安带，内心想得许多。令东说念主伤心的是经过秦汉宫殿的名胜，看到了数间的宫殿都变成了废地。
封建朝建造匹夫耐劳；封建朝沦陷，匹夫照旧耐劳
五、入探究
1、潼关的位置具有若何的特色？
明确：内外江山潼关路——兵争之地。
2、在赶赴潼关的路上，作家都看到东说念主若何的倨傲？
明确：宫阙万间都作念了土——西都，曾经是几个朝代的都城，它的重生昌盛倨傲是在古籍中曾经经有记录的，然则目下的景是片凄婉。
3、曾经重生昌盛的都城都变成了目下的凄婉倨傲，形成的原因是什么？
明确：灾难往往。
4、作家发出了若何的感触？
兴，匹夫苦；一火，匹夫苦
5、为什么这样说？
明确：个朝代的兴起，定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而使匹夫罗致灾难，个朝代沦陷，在干戈中瓜葛的亦然东说念主民。
六、拓展蕴蓄
反馈匹夫的灾难，关注、恻隐匹夫为主题的诗歌、散文名句：
①昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕东说念主。——张俞
②春种粒粟，秋收万颗籽。四海闲田，农夫犹饿死。——李绅
③采菱辛苦废犁锄，指流丹鬼质枯，力买田聊种水，近来湖面亦收租。——范成大
④雨足田白，披蓑深夜耕。东说念主牛力俱尽，东殊未明。——崔说念融
⑤豪门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫
⑥万东说念主曾战死，几户武器。井邑初安居，儿童未长成。冷风吹古木，野火残营。廖落千余里，山空水复清。——千
⑦边庭流成海水，武皇开边意未已……县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨东说念主收。——杜甫
七、功课
1、蕴蓄并背诵体现匹夫痛楚的诗句。
2、背诵并默写《山坡羊潼关怀古》。
3、完成进修题。
板书假想：
山坡羊潼关怀古
张养浩
怀古——秦汉成土
伤今——匹夫皆苦
封志莉
《山坡羊潼关怀古》教案 4教化计划：
1、相识诗歌的内容，体会两诗歌所表达的神志
2、初步掌执元曲的文体知识]
3、培养诵读的民风，检修阅读的才能
课时安排：
课时
教化经过：
、入新课，教师文体
1、揭示课题：粗知曲是诗词除外的另种文学作品
2、教师文体：在古代文学中，宋朝不仅袭取了唐朝的诗而形成了宋诗具的特色，何况又有词的兴起。到了元代，另种新兴的文体曲直。曲节略分为两种：种是戏曲，另种是散曲。散曲莫得动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子构成，小令以以曲子为立单元。小令以支为限，如果两三支为个单元，叫作念带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题宗旨小令。
二、分析《山坡羊潼关怀古》
1、教师范读，学生摆脱散读次后王人读，教师发现问题进行校阅
2、教师简要教师：作家这时正行进在潼关的路上，峰峦、海潮、都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作家的神志彩。作家心情不欢腾（意游移）的`原因是：灾难往往，匹夫耐劳。
3、立念念考后个别发问：按写景、抒怀、讨论给这曲鉴别红三个档次。本小表达了作家若何的念念想神志？这曲表达了作家若何的念念想神志？（结后两句来相识）
4、自读两次，抽若干东说念主背。
三、课堂探讨：学生通读一王人课文后，发问
你认为文中哪些地用字用得好？试评释意义。此题为了考验学生的念念维才能，只消
说得理就予以详情和表扬，说得不睬的要指出。举例：望弄清影怒聚等等
四、堂上进修：完成下发的进修
五、嘱咐功课：默写这曲子
《山坡羊潼关怀古》教案 5、教化宗旨
通过这散曲的学习，使学生把执古代诗词的多种文体，体会赋存在作品中的神志、念念想和哲理，从而培养学生的民本情感。
二、教化要求
1．体会诗东说念主的念念想情感；
2．反复吟咏诵读，敲回味诗歌的言语
三、作家简介
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南东说念主，元代散曲。曾任监察御史，因品评时政而官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。
张养浩自幼勤学，上自儒经典，下至诸子百，唐诗、宋词、条记演义，所不读，又诗赋、著作所不行，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，苟且诗酒”，创作了无数诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多，诗近400，各样文近百篇。
四 、散曲简介
在古代文学中，宋朝不仅袭取了唐朝的诗而形成了宋诗具的特色，而又有词的兴起。到了元代，另新兴的文体就曲直。曲节略分为两种，是剧曲，是散曲。散曲莫得动作、说白，包括散套和小令。散套由若干曲子构成，小令以支曲子为立单元。小令以支为跟，如果两三支为个单元，叫作念带过曲。《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。
本篇“山坡羊”是小令的曲名，“潼关怀古”是标题。
五、写稿配景
《元史》载，文宗天历二年（1329年）：“关中大旱，饥民相食，特拜养浩陕西行台中丞。既闻命，即散其之扫数与乡里贫寒者，蹬车就说念，遇饿者则赈之，死者则葬之。……到官四月，未始居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，竟日少怠。每念至，即抚膺哀泣，遂得疾不起，卒年六十。关中之东说念主，哀之洪水猛兽。”
张养浩眼见东说念主民遭受的灾难，写下了七题九怀古散曲《山坡羊》：《骊山怀古》（二）、《沔池怀古》（二）、《北邙山怀古》、《洛阳怀古》、《未央怀古》、《咸阳怀古》、《潼关怀古》等。这是组系列的怀古之作。其吊古伤今，对壮丽江山的咏叹，对史事情面的.感触都表达了他对劳苦寰球寒馁交集不欢然的爱好和矜恤，对官僚当权者骄奢淫欲耻步履的盛怒。《潼关怀古》是张养浩我方以黎民的身份和观念，对陕西这空前灾害的写真。作品以其刻的东说念主民和警觉的历史鉴定，感动了数百年！
六、文分内析
（配乐诵读）
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，海潮如怒，江山内外潼关路。望西都，意游移。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，匹夫苦，一火，匹夫苦。
全曲分三层。
层（头三句）：天真形象地描摹了潼关介怀险要的形势。
峰峦如聚，海潮如怒，江山内外潼关路。
句，写重重迭叠的峰峦。
“聚”：发达了峰峦的繁密和动感。让读者目下呈现出华山疾驰而来之势、群山攒立之状。山本是静止的，“如聚”化静为动。
二句，写怒涛彭湃的黄河。
“怒”： 面写出了海潮的彭湃彭湃，让读者耳边回响千古不的滚滚水声。另面把河水东说念主格化，注入了诗东说念主吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。黄河水是人命的， “如怒”则赋予河水以东说念主的情感和意志。
三句，写潼关位于群山重重包围、黄河奔流的险隘之处。也由此激勉下文的感触。
二层（四七句）：写从关中长安万间宫阙化为废地而产生的千里的感触。
望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土。
四、五句， 写稿家远眺古都长安，凭吊古迹，炙冰使燥，感触横生，激怒难平的神气。
六、七句，抽象了历代帝业枯荣兴一火的沧桑变化，点出了限伤感的原因。
靠近繁华事后的`废地所发出的“伤心”实乃悲凉：
为秦汉旧朝统者悲凉。
“阿房宫，亦曰阿城。惠文造宫未成而一火，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇说念相属，阁说念通骊山八百余里。”自后项羽引兵西屠咸阳，“秦宫室，火三月恒久”。（见《史记·项羽本纪》）故曰：“阿房炬”。
为匹夫悲凉。
秦汉的宫阙都凝合了全国数匹夫的和汗，秦朝为彰显个时期的光辉，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不胜言；然而光辉往常，赶紧而来是朝代的变换，匹夫在干戈中苦不胜。
三层（末四句）：兴，匹夫苦，一火，匹夫苦。
写稿家千里痛的感触：历代朝的或兴或一火，带给匹夫的都是倒霉和灾难（兴则大兴土木，一火则兵祸连络），这是作家从历代帝的兴一火史中抽象出来的个论断，是全曲之眼。
“兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。”是全曲主题的开发和化，正因为这两句使得这曲的田地大大出同题材的其它作品。
“功，也不久长！名，也不久长！”《洛阳怀古》
“赢，都变作念了土；输，都变作念了土。”《骊山怀古》
“兴，也任他；一火，也任他。”陈草庵《山坡羊 叹世》
“山，空自愁；河，空自流。”赵庆善《长安怀古》
“等于君，也唤不应；等于臣，也唤不应。”《北邙山怀古》
这曲宝贵之处在于它有切的东说念主文关怀，有对老匹夫痛楚的切恻隐与关怀。三层道理丝丝入扣，层层入，念念想越来越皎洁，神志越来越浓烈，浑然形成体。
归纳总结：这小令言语简易，形象赫然且富裕东说念主民，全曲景中藏情，情中有景，景况合并。
《山坡羊潼关怀古》教案 6、教化计划：
1、反复吟咏诵读，体会作家的情感;培养学生国主义精神和东说念主说念主义情感。
2、学习寓情于景，景况合并的写稿法，学会借景抒怀感怀，提写稿才能。
二、难点
1、通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟，同期有地蕴蓄诗词曲知识。
2、了解著作创作配景，通过收拢诗歌要道字词，体会作家的念念想神志。
三、课时安排：
1课时
四、教化步调：
1、情境入，揭示课题
在粗糙悲愤的音乐声中，给同学们营造种历史沧桑之感，引出叹世、怀古这散曲流行的题材，进而出新课————《山坡羊潼关怀古》。
电脑课件出示“古潼关地形图”，要求知生先容潼关的地舆位置以及在历史上阐扬的作用。(设题宗旨：镌汰学生与潼关的空间距离)
明确：潼关内有华山，外有黄河，预应力钢绞线西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵争之地。
课前热身
(1)、摆脱读课文(使学生扼杀朗读疑难，为相识文意作铺垫。)
(2)、正音 峦(luán) 踌(chóu ) 蹰(chú ) 阙(què) 兴(xīng)
(3)、王人读(要求读准字音。)
(4)、听灌音范读课文。再通过教师示范朗读创设情境，使学生明确朗读时的节律、重音、口吻、语调等。)
2、初步感知课文，相识文意，让学生自主品读和翻译课文，并偶然抽查发问。
华山的峰峦络续，如四面八王人集而来，黄河的海潮洪水如雄狮怒吼，震地撼天，不吉的潼关要说念就在华山黄河之间。远眺古都长安城，炙冰使燥，心计侵犯。经过秦汉名胜令东说念主伤心万千，数宫殿都化作了废地和土壤。朝兴起，匹夫要耐劳。朝沦陷，匹夫照旧耐劳。
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古念念今，写下了这抒怀名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景亦然抒怀，含蓄地表达了心中波涛滚动的情感。“聚”和“怒”写出了江山的动态与灵，将山的介怀与水的奔腾之势勾画出来，有劲地衬托了作家吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，靠近昔日帝都的名胜，作家伸开充分的想像，凸起了历史的变迁。后两句语说念破封建社会朝代兴一火的骨子。从历史的变革中，从兴一火的对比里，作家把东说念主民的祸殃运说念揭示出来，既是历史的抽象，亦然现实的反馈，化了全曲的念念想内容。
这散曲意蕴邃，神志悲愤千里郁，广泛迷茫的景、诚实千里的情感和精练的讨论三者结，使得全曲具有浓烈的艺术感染力。
3、阅读材料，说说统者和张养浩对待匹夫的立场。
云尔：元至大三年，张养浩上疏《时政书》品评朝政， “曰犒赏太侈，……五曰土木太盛，……”。天然卓越切弊端，却为天子遏抑，被罢官，下令不准升引。
云尔二： 英宗天子要在宫廷内制造 “鳌山”，张养浩以为失当，英宗十分不悦，自后天然表扬他直言敢谏。这让张养浩猜测了《时政书》的遇到。于是：辞官退隐。十年间，朝廷七次邀请，都被拒。
云尔三：《元史张养浩传》载：天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其之扫数与乡里贫寒者，登车就说念，遇饿者则赈之，死者则葬之……到官四月,未始居,止宿公署,夜则祷于天,昼抚膺不欢然。遂得疾不起。卒年六十。关中之东说念主,哀之如失父。
4、相识“兴，匹夫苦，一火，匹夫苦。”
云尔助读：
“阿房宫，亦曰阿城。惠文造宫未成而一火，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇说念相属，阁说念通骊山八百余里。”自后项羽引兵西屠咸阳，“秦宫室，火三月恒久”。(见《史记项羽本纪》)故曰：“阿房炬”。
为匹夫悲凉。
秦汉的宫阙都凝合了全国数匹夫的和汗，秦朝为彰显个时期的光辉，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不胜言;然而光辉往常，赶紧而来是朝代的变换，匹夫在干戈中苦不胜。
5、古诗创译
例文：
潼关怀古
是谁，放荡着我方眷恋的观念在山水间游弋(yì )
是谁，辅导着山山水水展示种占有欲
天津市瑞通预应力钢绞线有限公司那些峰峦和海潮，就是所谓的江山帝的名字，就写在山水之间
江山照旧阿谁江山
帝的名字变了又变
个名字，写出来就得糟践若干匹夫死者的浓，
还有生者的眼泪
五、余秋雨：“当你被种很好的表述式动时，其实是言语背后的阿谁灵魂让你感到有魔力。”用天确实言语评价下张养浩。
例文：为了匹夫的痛楚，他丢弃了官职;
为了匹夫的痛楚，他花光了财帛;
为了匹夫的痛楚，他付出了人命;
他用悲天悯东说念主的心关注着匹夫的苦
匹夫用朴实的心记着了他的名
他辞世时，满城都说念好官东说念主
病身后 ，关中东说念主哀之如失父
生，东说念主赞好意思，一火，东说念主赞好意思，
他用人命的'活动为我方的诗歌作上个的注解
六、总结并拓展化蕴蓄
反馈匹夫的灾难，关注、恻隐匹夫是我国历代知识分子的自愿步履，是我国诗歌、散文的念念想精华，是我国文化的良传统。咱们学过的诗歌、散文中还有哪些名句反馈了这个主题?(学生先征集，再出示课件)
附：
①昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕东说念主。——张俞
②春种粒粟，秋收万颗籽。四海闲田，农夫犹饿死。 ——李绅
③安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜。——杜甫
④豪门酒肉臭，路有冻死骨。 ——杜甫
⑤长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
与学生起品读、感悟、会诗文之好意思，诗东说念主之情，同期斟酌课文，总结全文。
(明确：这小令言语简易，形象赫然且富裕东说念主民，全曲景中藏情，情中有景，景况合并。作家借凭吊潼关古迹，利用借古讽今的手法，发达了在漫长的封建社会中，论若何拔帜易帜，东说念主民依旧过着不欢然的生计.也发达了作家对东说念主民痛楚的恻隐和对不顾东说念主民生死的统者的气愤。
附：附板书假想
写景 —— 潼关(山、河) 兴
讨论(主旨)———— 匹夫苦
抒怀 —— 怀古(望、行) 一火
《山坡羊潼关怀古》教案 7、教化计划
1、知识与才能：学习了解元曲的文体特色；学习如何抚玩元曲作品；熟读并背诵作品。
2、期间计划：回味诗歌精湛的言语特色；体会赋存在作品中的神志、念念想和哲理。
3、情感立场与价值不雅：感受我国古代诗歌的魔力，培养学生民本情感，增强国主义情感。
二、：
在朗读的基础上了解元曲的内容，体会句意。
三、难点：
诗词曲满意境的体会。
四、学法：
诵读法、品读法。
五、学情分析
《山坡羊潼关怀古》是元曲作张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今念念昔，从历代朝的兴衰替，猜测东说念主民的`灾难，针见地方出了封建统与东说念主民的对立，发达了作家对历史的念念索和对东说念主民的恻隐。八年的学生通过前边的学习，对干戈给东说念主们带来的灾难仍是有所了解（即：一火，匹夫苦），但对“兴，匹夫苦”的相识还不刻，不行很快地转过弯来。教师要用教化期间和技巧，松开学生与文本在内容、时空、情感上的视界差距。
六、教化经过
（）、创设诗的氛围，入新课
我国事诗的国家，许多好意思的诗篇为东说念主们所颂扬。同学们也卓越可爱诗，可爱我国古代的文学瑰宝。今全国午，咱们起来回味元代张养浩的小令《山坡羊潼关怀古》。
1、文体先容。
2、作家先容。
3、写稿配景先容。
（以上具体内容均以课件口头出现）
（二）、朗读课文，把执结构好意思
1、高声摆脱朗读课文后，请两位同学读课文，集体纠音。
2、正音：峦（ ）踌（ ）躇（ ）
3、全班王人读，要求读准字音。
4、相识字词的道理，了解诗词的玩忽。（课件）
5、明确本诗的结构：这诗由三部分构成——写景、抒怀、讨论。
（三）、品读、体会诗歌
1、层（写景）：课件傲气“古潼关地形图”，要求知生找到潼关的地舆位置，并说说它在历史上阐扬的进攻作用。（归纳明确：潼关内有华山，外有黄河，西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵争之地。）
2、二层（抒怀）：诗东说念主由潼关的险要塞势猜测其进攻的历史作用，天然就猜测离潼关不远的长安和曾定都长安的历代朝。但为什么诗东说念主“望西都”而“意游移”呢？为什么经秦汉处而“伤心”呢？
学生谋划发言，教师归纳，明确：长安四肢六朝古都，当年多么繁华昌盛，而当今，昔日的奢华已不复存在，成了片废地。此情此景，怎不令诗东说念主游移伤心？（宫阙万间——作念了土）
3、三层（讨论）：诗东说念主的神志是不是直停留在为历代朝的兴衰而伤心之前中呢？
学生谋划，教师归纳，明确：诗东说念主关注的是老匹夫。通过对历史清亮的鉴定，诗东说念主感到比气愤和切恻隐——“兴，匹夫苦；一火，匹夫苦。”（兴——大兴土木，匹夫耐劳；一火——干戈往往，匹夫瓜葛。）
（四）、总结、化、拓展
1、回味诗歌的神志基调：全诗表达了诗东说念主千里痛、气愤之情，神志浓烈、爽脆。写景部分大处着笔，意境轩敞，要读出广泛风格；抒怀部分要表达“踌蹰”“伤心”心思，语调千里郁，语速稍缓；讨论部分是诗东说念主怀古伤今，情感喷发，应读出悲愤难当的口吻。
2、反馈匹夫的灾难，关注、恻隐匹夫是我国历代知识分子的自愿步履，是我国诗歌、散文的念念想精华，是我国文化的良传统。咱们学过的诗歌、散文中还有哪些是反馈这个主题的？你能背出来吗？
《山坡羊潼关怀古》教案 8课分内析：
《山坡羊潼关怀古》是东说念主教版八年下册五单元《诗词曲五》中的元曲，张养浩的这小令是元曲中的名曲，流传很广，脍炙东说念主口张养浩是元朝仕宦，曾作念过礼部尚书，谋划中书省事，他任职期间，矜恤匹夫痛楚，挽回灾民，整顿吏，作念了不少利国利民的功德《山坡羊.潼关怀古》就是他任陕西行台中丞时，途经历朝兵争之地的"潼关"，颇有感触，从而创作了流传千古的散曲，作家用拟东说念主化的手法，书写了故国疆土的壮丽倨傲，字里行间，充满了伤时感事的情调，收尾二句，是如同点睛之笔，富含哲理，让东说念主回味穷，于今读来，仍然具有现实道理。
教化计划：
知识与才能计划：
敲回味诗歌的言语，初步掌执赏识诗歌的法;
经过与法计划：
反复吟咏诵读，体会作家的情感和伟大的东说念主格
情感立场与价值不雅计划：
培养学生东说念主说念主义情感
教化和难点：
教化：
通过收拢诗歌要道字词，体会作家的念念想神志
教化难点：
知东说念主论世，借了解张养浩，解读文本中的情感
教化法：
启发式、谋划式、探究式
学习法：
阅读回味法、谋划调换法
教化用具：
多媒体
教化用时：
1课时
教化经过：
、心胸敬仰，走近作家——激趣入
()激趣入：
1.教师展示幻灯片上的东说念主物质地
有这样个东说念主，他19岁踏上宦途，为官清正，勇于多次各抒己见;有这样个东说念主，因识破了表层统集团的暗澹恶臭，便以长者归养为由，辞官隐退，屡召不赴。有东说念主通过平日的阅读或预习，猜出这位东说念主物是谁了吗?
(二)走近作家
1.学生陈诉问题并简介曲作家——张养浩
2.教师展示幻灯片云尔
教师强调：“国公”为古代五等爵位中位列的公爵，“文忠”为仅次于“文正”的对东说念主臣的谥号。元朝统者为何予以他如斯的评价呢?请大看段云尔。
隐退后的张养浩十年间七拒诏书，可当朝廷以“关中大旱，饥民相食”召其为陕西行台中丞赶赴赈灾时，他却不顾龄体弱，赶紧“散其之扫数”“登车就说念”星夜就职。路行来，眼见灾民惨状的他，感历代兴废，写下了许多怀古之曲。可惜的是，这样位博学硕得，为民承重之东说念主，却在到任后不久，劳瘁而卒。“关中之东说念主,哀之如失父”，那今天就让咱们当代的关中东说念主，怀着份敬仰，共同学习他的元曲《山坡羊·潼关怀古》。
二、心存敬仰，初读文本——合座感知
()朗读指
1.学生王人读作品，教师指学生在整王人的基础上戒备言语的断与连(停顿)，轻和重(重读)，抑与扬(语调)。
2.指名朗读并稍作点评
3.听示范朗读
(二)档次梳理
发问：赞叹之余如何也能让我方的朗读水平有所进步，我想咱们照旧先从相识作品自己脱手。大能以表达式为依据为这小令分层吗?
学生陈诉后教师小结：层描摹(写景);二层记述加抒怀;三层讨论。
三、心存敬仰，品读佳作——研读赏识
()品写景
峰峦如聚，海潮如怒，江山内外潼关路。
1.你能说明这幅图谈谈你对“潼关”地舆位置的鉴定吗?
学生陈诉，教师展示云尔
2.看来潼关地势险要，实属历代兵争之地。那么作家门道此处，是否用翰墨将潼关的地舆位置及险要的地势写出来了?你认为此句中那些词用得好?
3.依据学生陈诉，分析“聚”和“怒”
“聚”从视觉的角度，化静为动，写出了裙山疾驰而来之势和万峰攒立之状;“怒”字从听觉的角度，借拟东说念主的修辞，既写出了海潮的彭湃彭湃，又写出了作家吊古伤今的抵抗心计。教师板书——门道潼关，力绘壮景(广泛、声势)
4.可见张养浩起笔就天真形象地描摹了潼关的壮景，那朗读时天然应在广泛的基础上，读得有声势些。指名朗读，并王人读。
(二)二品抒怀
望西都，意游移。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土。
1. 诗东说念主由潼关的险要塞形瞎猜测潼关的历史作用，很天然会猜测离潼关不远的长安和定都长安的历代朝。于是他大笔挥写下了他远眺长安而产生的`千里的感触。板书：远眺长安，千里感触
2.古东说念主望长宽心情多不快，你能从李白的诗句中找出他伤心的意义吗?
展示幻灯片
总为浮云能蔽日，长安不见使东说念主愁。李白
为迁客去长沙，西望长安不见。李白
学生抓要道词分析后教师小结：“迁客”次让咱们蒙胧捕捉到了李白放逐夜郎时对国运的体贴，朝廷的眷恋及怀道迷邦的伤感。可张养浩四肢朝廷重用的官员，他为何会在就职途中“游移”“伤心”呢?
学生谋划后陈诉，教师展示幻灯片
长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都定都长安。四肢六朝古都，当年是多么的繁华、昌盛。当今，昔日的奢华早已涣然冰释不复存，只剩下片残垣断壁的沉寂倨傲，岂肯不令诗东说念主踌蹰伤心呢?
四肢六朝的古都，昔日的似锦、昌盛早已执政代的迭中涣然冰释，余下的独一断壁颓垣的沉寂，哀鸿遍地的凄婉。这句抽象了历代帝业枯荣兴一火的沧桑变化，让东说念主能想象出干戈的惨烈图景，而这些都是作家线伤感的原因。
(三)三品讨论
兴，匹夫苦;一火，匹夫苦。
1.诗东说念主的情感，是不是停留在为“宫阙万间都作念了土”的伤悲，或是停留在为代代朝的激昂沉寂的踌蹰? 咱们来起品品作家的讨论句。
诗东说念主关注的是老匹夫。通过对历史清亮的鉴定，诗东说念主感到悲愤的是：“兴，匹夫苦;一火，匹夫苦”。这是诗东说念主的宝贵之处。
2.学生陈诉，教师小结
原本作家从历代帝的兴衰史中得出了个论断：历代朝的或兴或衰带给匹夫的都是倒霉与灾难。这论断背后难言的是他对匹夫痛楚的切的恻隐与关怀。板书：认识兴衰，揭示真理(悲愤)
3.那朝代迭，为何耐劳的老是老匹夫呢?
学生陈诉后教师小结：朝之“兴”大兴土木，搜刮民脂民膏的同期，劳役之苦重。如秦兴时筑长城、开驰说念、造宫室，怨声满说念。朝之“衰”则兵祸连络，战死沙场，流成河。因此说这句发东说念主所未发，刻而警策，精湛的翰墨蕴含着切的东说念主文关怀。
个朝建造、激昂时，匹夫会苦;这样个令匹夫耐劳的朝沦陷了老匹夫照旧耐劳。你们是否知说念老匹夫具体会受哪些苦?
(四)四品忠魂
1.底下这两句诗有什么不同?
学生发言后教师小结：
2.你如何评价张养浩?
学生谋划并总结，教师将学生的评价写在板书里，如公正不阿、打抱抵抗、心诚民、披沥肝胆，并画成座丰碑
3.请满怀敬意再读诗文。
四、心胸敬仰，创意古诗
1.写创意古诗
2.展示表率
3.学生当堂进修并朗读展示我方的作品，教师合适点评
4.教师总结本课：张养浩用我方的步履在咱们的心中竖起了座不倒的丰碑，后，让我再次饱含着满腔敬意，读读这景中藏情，情中有景，言语洗练，词约义丰的元散曲中的秀之作，去全心追念、诅咒这样个伟大的灵魂!
【板书】
门道潼关，力绘壮景(广泛、声势)
远眺长安，千里感触(稍缓、千里重)
认识兴衰，揭示真理(悲愤)
《山坡羊潼关怀古》教案 9教化计划：
知识与才能计划：敲回味诗歌的言语，初步掌执赏识诗歌的`法；
经过与法计划：反复吟咏诵读，体会作家的情感和伟大的东说念主格
情感立场与价值不雅计划：培养学生东说念主说念主义情感
教化：
通过收拢诗歌要道字词，体会作家的.念念想神志
教化难点：
知东说念主论世，借了解张养浩，解读文本中的情感
教化法：
启发式、谋划式、探究式
学习法：
阅读回味法、谋划调换法
教化用具：
多媒体
教化用时：
1课时
教化经过：
、入
1、温习旧知入
马致远的《天净沙秋念念》，大王人背。今天咱们再学习元代另位散曲张养浩的代表作品《山坡羊。潼关怀古》
2、题解
山坡羊曲名
潼关怀古题目。潼关，指出了地方。怀古，般为担心古迹，有感而发，融写景、抒怀、讨论与体。
二、作家、配景先容
三、初读课文，正音节律
四、师生互动，细品回读
1、归纳、赏析。板书总结。
描摹广泛声势
抒怀所见所感
讨论限恻隐
2、逸想象，扩写进修。
教唆：写景部分：山岭，海潮，江山潼关路……
叙事部分：
可以补充：时期、地方、东说念主物（外貌动作心理）事件等等
讨论部分：
诗东说念主猜测了什么，发出了什么样的讨论。心情如何？
五、唱读课文，色调昂扬
《山坡羊潼关怀古》教案 10【教化计划】
1、初步了解元曲的文体知识，相识诗歌的内容。温习旧课。
2、体会咏史诗表达的民本念念想。
3、自主作探究，师生互动调换。
【教化】
了终结曲的特色，背诵默写全诗。
【教化难点】
咏史诗与抒怀诗的不同点。
【教化安排】
教时
【教化经过】
、先容咏史诗，入新课：
咏史诗，是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有许多种称号，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还径直以被歌咏的历史东说念主物、历史事件为标题，这些都具有个共同的特征，即都是以历史四肢诗东说念主神志的载体，史情详尽结的，因此都属于广义咏史诗的界限。如果给咏史诗下个界说的话，那么但凡对历史东说念主物，历史事件进行陈说、评价、凭吊或借国兴一火委派个东说念主怀抱的诗歌，都可以称作念咏史诗。早在先秦时期，《诗经》《楚辞》中就有这种针对具体的历史事件或历史东说念主物有所感触或有所感悟的作品。诗歌史上实在道理上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》。
二、揭示课题，教师文体：
在古代文学中，宋朝不仅袭取了唐朝的诗而形成了宋诗具的特色，何况又有词的兴起。到了元代，另种新兴的文体曲直。曲节略分为两种：种是戏曲，另种是散曲。散曲莫得动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子构成，小令以以曲子为立单元。小令以支为限，如果两三支为个单元，叫作念带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题宗旨小令。
三、作家与配景简介
【作家简介】张养浩自幼才学过东说念主，曾向平章不忽木献书，被栽植，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为逃难不得不耸人听闻;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官隐退于济南云庄，关中旱灾时被再行任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海千里浮，让他把功名荣华都参破，不再在意统者对我方的评判;济南云庄的隐退生计，不仅让他抚玩礼赞天然的倨傲，让他体察民生只渊博;尊奉孟百姓本之念念想，让他懂得民生之进攻;公正不阿、打抱抵抗的格，让他有勇气靠近现实说出心中真实的想法。元代匹夫生计之苦被作以怀古的口头发达出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺哀泣，遂得病不起。”这是个有良知的念书东说念主真实的本和真实的生计，亦然那时社会所难得见的。
【创作配景】张养浩为官廉明，民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉宦途，但别传重召他是为了挽回陕西饥民，就不顾年龄已，疏忽报命。他命驾西秦经过中，亲睹东说念主民的重灾难，感触叹喟，愤愤抵抗、遂散尽财，全心竭力去救灾，终因过分操劳而殉职。他身后，“关中之东说念主，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就说念，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这《山坡羊》。
【作品总说】元代的统者对念书东说念主扩展民族敌视战术，直到元仁宗延祐二年(1315年)才认真扩展科举取士轨制，况且这种轨制亦然不自制的，这就形成基层念书东说念主在很猛进程上对元统者失去信心，对社会阑珊包袱感，是以同期期其他作怀古作品都刻地上时期地烙迹：他们或感伤古朝之覆，发通念念古之幽情;或惊奇古今之剧变，流露对世事东说念主生把执不定之惊惧;或有感于岁月荏苒，表达个东说念主千里沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》飘溢着千里重的沧桑感和时期感。此曲抚今念念昔，从历代朝的兴衰替，猜测东说念主民的灾难，针见地方出了封建统与东说念主民的对立，发达了作家对历史的念念索和对东说念主民的恻隐。这种恻隐与关怀的起点是儒经世济民的念念想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。
四、合座感知。
1、学生听课文灌音，师法朗读。
峰峦如聚，海潮如怒，江山内外/潼关路。望西都，意游移。伤心秦汉/经行处，宫阙万间/都作念了土。兴，匹夫苦;一火，匹夫苦。
2、教师点拨：诗歌的好意思主要表当今三个面：音韵好意思、言语好意思、意境好意思。通过听配乐朗读与我方朗读初步体味了音韵好意思，接下来咱们再来休味这曲子的言语好意思与意境好意思。
用什么法来体味呢?主若是回味诗中凝练的词，且要伸开瞎想与想象。
学生念念考：散曲有三个档次的道理，请说说三个档次分别写什么?表达什么念念想神志?写稿上有什么特?
五、分析抚玩
全曲分三层：
层(头三句)，写潼关介怀险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，海潮如怒”的倨傲。这层描摹潼关壮景，天真形象。
句写重重迭叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，“聚”字让读者目下呈现出华山疾驰而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，个“聚”字发达了峰峦的繁密和动感。
二句写怒涛彭湃的黄河，潼关外黄河之水奔腾彭湃，“怒”字让读者耳边回响千古不的滚滚水声。黄河水是人命的，而“如怒”则赋予河水以东说念主的情感和意志，个“怒”字，写出了海潮的彭湃彭湃。“怒”字还把河水东说念主格化，“怒”字注入了诗东说念主吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，
三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“江山内外潼关路”之感便自然而然，至此潼关之声势介怀窥见斑，如斯险要之地，示意潼关的障碍，乃为历代兵争之地，也由此激勉了下文的感触。
二层(四七句)，写稿家门道潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废地而产生的千里的感触。
四、五句点出作家远眺古都长安，凭吊古迹，炙冰使燥，激怒难平。“望西都，意游移”，写稿家驻马纵眺、感触横生的神气。作身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都定都长安。四肢六朝古都，当年是多么的繁华、昌盛。昔日的奢华早已涣然冰释不复存，只剩下片残垣断壁的'沉寂倨傲，不禁令诗东说念主踌蹰伤心。曾经是好几个朝代的都城，它的重生昌盛的倨傲在古籍中曾经有过记录，可如今目下只剩下片生僻，万千味说念涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模巨大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺皆荡然存，猜测今番前去的任务，他不禁思潮腾涌。
六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土”点出限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，等于这由盛到衰的经过的真实写真，是令东说念主“伤心”的。
这层看起来只是回首历史，而莫得径直提到干戈，然而历代拔帜易帜的`干戈的惨烈图景摄人心魄。在这里抽象了历代帝业枯荣兴一火的沧桑变化。这里作家靠近繁华事后的废地所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统者悲凉，这种形式是他们不曾猜测的吧!同期亦为匹夫悲凉，秦汉的宫阙都凝合了全国数匹夫的和汗，像秦汉朝为彰显个时期的光辉，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却跟着秦汉朝的沦陷而化为焦土。光辉往常，赶紧而来是朝代的变换，匹夫在干戈中苦不胜言。此情此景，让作千里重地说出三层“兴，匹夫苦;一火，匹夫苦”这句千古流传的语句。
三层(末四句)，总写稿家千里痛的感触：历史上论哪个朝代，它们激昂也罢，败一火也罢，老匹夫老是瓜葛耐劳。个朝代兴起了，定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给东说念主民带来巨大的灾难;个朝代沦陷了，在干戈中瓜葛的亦然东说念主民。他指出历代朝的或兴或一火，带给匹夫的都是倒霉和灾难。这是作家从历代帝的兴一火史中抽象出来的个论断。三层道理丝丝入扣，层层入，念念想越来越皎洁，神志越来越浓烈，浑然形成体。全曲景中藏情情中有景，景况合并。
兴，匹夫苦;一火，匹夫苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开发和化。如果这曲子的曲意只是停留在“宫阙万间都作念了土”上，那么它只是宣扬了佛“切皆空的念念想”。这曲宝贵之处在于它有切的东说念主文关怀，有对老匹夫痛楚切恻隐与关怀。
“一火，匹夫苦”好相识。朝沦陷之际战乱频仍，生灵涂炭。“兴，匹夫苦”的原因则是：朝之“兴”大兴土木，搜刮民脂民膏，匹夫不胜其苦。像秦朝兴起时，筑长城，开驰说念，造官室，劳役贫苦，匹夫受尽了苦。“兴，匹夫苦”句，发东说念主所未发，刻而警策。兴则大兴土木，一火则兵祸连络，无论“兴”、“一火”耐劳的都是匹夫。
【念念想艺术】这小令言语简易，形象赫然且富裕东说念主民，是扫数这个词元散曲中的秀作品。在写法上，作家采纳的是层层入的式，由写景而怀古，再激勉讨论，将迷茫的景、千里的情感和精辞的讨论三者结，让这小令有了浓烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时期感，既有怀古诗的特，又有出类拔萃的千里郁作风。
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