公元366年陇南预应力钢绞线厂，位名叫乐僔的僧东说念主行至敦煌，在鸣沙山东麓的崖壁上凿下个窟窿。尔后的千余年里，数画工借着盏昏灯，用青金石、朱砂、赭石这些从矿石里研出的心计，在洞壁上留住了佛国与东说念主间。矿石的颜历经风沙而不褪，千百年后照旧美丽。
“敦者，大也；煌者，盛也。”今天，这些彩被印上张张巴掌大的卡，走出窟窿。2026年暑期，卡游出敦煌博物馆保藏卡《寸见・马》——此次，从窟窿中走来的，是敦煌壁画里千姿百态的马。把它放进行业坐标里看，这亦然连年来博物馆文创海潮中的又个新样本。
马年之约：敦煌成为张卡的主题
2026年是农历丙午马年。早在年头，卡游就与“敦煌博物馆”IP授权运营敦煌文旅集团作，出了款联名居品《敦煌十二马卡》。这套卡精选十二幅画作对应农历十二个月，还配套筹算了二十四张气节卡和八张节日卡。
时隔半年，《寸见・马》展现出丰富的敦煌艺术——十五个卡种、百七十三种卡，确切把敦煌壁画里与马预计的故事都收进了寸之间。
2026年8月23日，《东说念主民日报》8版《把中华好意思学融入正常好物》文中指出：“文创筹算，重在以文化为桨、以创意为帆，给东说念主以精神津润、心思慰藉。”卡游则将这种理念倾注在每件居品中，“以轻巧的文创筹算承载稳重文脉，把中华好意思学融入正常好物。”
近日，东说念主民日报刊发著作《把中华好意思学融入正常好物》，提到卡游《寸见・马》系列卡。
为什么是马？在莫窟，翼马与九鹿、守宝龙、青鸟并称四大瑞兽。从凌空腾云的天马、追逐猎物的骏马，到整王人尊容的仪马……画工们用矿物心计在壁画中记下了多姿多彩的马形象，呈现了古东说念主对马的轻视联想。
初唐329窟的壁画里，佛传故事《夜半逾城》颇为动东说念主：夜半逾城讲的是悉达多太子因为出游四门，看见了柴米油盐，感到东说念主生常，决心出开脱柴米油盐，寻找真义。天夜晚他骑了匹头大马，四天托起马蹄，飞越城墙出了宫，去到山里潜心苦修。
而在晚唐莫窟156窟《张议潮统军出行图》中，归义军节度使张议潮的骑兵排开近百匹。战马在古代不仅是拉车、载东说念主的役使器具，并且在队列作战面也有异常伏击的作用，成为古代画、雕镂、诗东说念主赞颂和知道的题材。
西夏榆林窟（属于敦煌石窟群）10窟里那匹通体白、回飞奔的翼马，身躯魁梧，肩生双翼。周围的蓝云气，呈现出凌空飞驰的动感。
这些独特千年的形象，成为不错“触摸”保藏的题材。
卡游把壁画中的马搬上卡面，既是对年成的回复，也接住了当下年青东说念主对传统文化的关怀。“国潮的风靡印证了艺术文化中种永恒的好意思，它在现代社会照旧能唤起东说念主们热烈的文化认可。”卡游预计发达东说念主暗示，但愿传统文化能以年青的式触达浪费者，把千年壁画的彩与故事“转译”成不错捏在手里的东西。
对卡游而言，卡恰是承担这种“转译”的轻巧载体。这2011年诞生于浙江、如今已是国内先的卡文化立异企业，从动漫IP起，再到如今的国潮传承，把“文化+智造”写进了我方的基因。当年青代不再骄慢于隔着屏幕与展柜看文物，张不错捏在手里、反复把玩、收进卡册的卡，便成了壁画与正常之间的短距离。
从矿石到贝光陇南预应力钢绞线厂，非遗本事解释敦煌之
把千年壁画印上卡面，难的是“”。
敦煌壁画多为岩彩画，用矿物心计层层叠而成。心计带来的不仅仅美丽的彩，有矿石本人的质感与颗粒。要在印刷品上这种“矿石感”，是卡游团队先濒临的贫窭。
为这种质感，“砂岩卡”由岩彩艺术二创卡面，矿物心计作画，敦煌壁画坎坷的颗粒质感。在印刷上诈欺保真印刷的本事来岩彩画本人美丽、亮堂、缤纷的彩。同期以数码增、丝印烫金等本事，尽可能了岩彩壁画坎坷的颗粒感，让不雅众在赏玩和触摸卡时，能够看到卡面上的多种脉络。
卡游《寸见・马》砂岩卡使用矿物心计作画，敦煌壁画坎坷的颗粒质感。
之前，先要把斑驳的壁画“看清”。历经千年风沙，很多壁画的线条与颜早已褪损。卡游参考敦煌壁画开垦的辩论后果，对彩与线条进行二次开垦，以骄慢卡印刷对精度与彩的条件。
除“砂岩卡”外，敦煌的颜还在各式卡位崇高光溢彩。“点睛卡”由艺术对马进行点睛创作；“赋彩卡”以敦煌壁画为灵感，用现代创作再当作壁画赋予新彩；“重绘卡”索要原壁画内的中枢元素，通过图案幻化与彩搭配进行筹算重绘。“摹线卡”反治其身，索要壁画的线稿，锚索在黑底上烫金、烫银，模拟拓印的果，勾画敦煌千年风骨。
见巧想的是贝光卡。它把浙江省非物资文化遗产“洞头贝雕”引上卡面，以七彩贝光再行解释敦煌之。贝光在后光流转间幻化，恰如千年壁画在不同光影下呈现出的脉络。持有兑换卡的保藏者，扫描卡背二维码即可肯求兑换这枚非遗贝光卡——张卡，就此成为战役门非遗本事的进口。
卡游《寸见・马》拼画卡，集王人六张可拼成莫窟壁画《张议潮统军出行图》。
筹算的巧想还藏在各个“二创”里。“拼画卡”从敦煌闻明壁画中截取，需要集王人六张，智力拼成《张议潮统军出行图》等完好的壁画；“藻井卡”把具代表的马的形象，与敦煌特藻井筹算组，呈现敦煌的丽都瑰丽；“邮票卡”仿邮票筹算、异形裁切，让整套卡有了“册邮票”式的保藏质感。
此外，寸卡包含敦煌壁画中马形象的基础学问科普，涵盖战马、历史、造型、异地文化等维度，以及矿彩心计、绘图作风、艺术赏玩等本色，从业的维度文告敦煌壁画中的马形象。
为这套卡援笔的，还有群现代艺术。衔的傅鹿是解脱插画师，他以矿物心计作画，敦煌壁画的质感；而在赋彩卡、点睛卡、砂岩卡等卡位，卡游邀来作风互异的画师，对不同的壁画本色作带有个东说念主彩确现代解读——砂岩卡“凌空梵音”对应《太子逾城》，赋彩卡“锦鞍红妆”对应《宋国夫东说念主出行图》。千年壁画，在现捉刀下再行着。
在34届杭州书博会上，卡游以“寸限 采集世界”为主题布展，敦煌博物馆保藏卡系列成为展台引东说念主容身的居品之。展墙上，从纸张的定制、油墨的叠印，到冷烫、光刻等现代工艺的介入，张卡的降生经过被完好拆解——有不雅众在展墙前反复比对不同工艺阶段的样品后赞好意思，“昔日从未想过张卡要经过这样多说念工序”。
国潮卡的“卡游样本”与次“转译”
《寸见・马》不是卡游在传统文化上的次落笔。
2023年，卡游开动“国创艺术工程”，与国画群众戴敦邦作四大名著系列，让传统国画以年青东说念主喜的式“活”起来；《卡游三国》把经典名著讲成卡故事，金庸武侠IP则被改编成《金庸侠客令》系列。2026年春节，卡游成为中央播送电视总台春晚史上个卡作伙伴，出《骐骥驰骋典藏卡》。
这条旅途还在延迟。卡游尝试过把《哪吒之魔童闹海》卡与蜀绣结，让国非遗在卡面上敞开；也出过反玷污主题卡和关注孤症群体的当作卡，让卡承担起社会牵扯；2025年，卡游的战机保藏卡亮相法国巴黎航展。据卡游预计发达东说念主先容，改日卡游还将探索京剧、皮影、螺钿等多文化样式的作。
2026年7月24日，卡游以“寸限采集世界”为主题，亮相杭州34届书博会。
卡游的旅途是国产卡企业的个典型样本：先代理奥特曼、小马宝莉等IP积存智商，再转向国潮原创，借春晚、博物馆等寰球文化IP完成升。
在卡游预计发达东说念主看来，国潮IP的造有两浩劫点：是文化内核的“转译”，需要入挖掘IP背后的历史渊源与文化内涵；二是年青化的抒发，让传统文化以现代审好意思呈现。为此，卡游组建了由多个业职责室和数百名筹算东说念主才构成的团队，与百余个海表里IP张开作，国潮IP的占比还在不竭进步。
把视角拉远些，会发现这样的“转译”正处在股海潮之中。据国文物局数据，2024年世界博物馆文创居品销售收入达34.28亿元，同比增长63.7。越来越多博物馆从“门票依赖”转向“文创驱动”。年青东说念主爽直为带有文化记号的轻量化附进买单，卡恰是其中增长快的品类之。
文创飞扬之下，IP授权开垦已成为主流旅途，这种模式下不错确认不同机构各自势，让千里睡的文物IP触达庸碌的年青群体。
而跟着文博IP买卖开垦越来越多，围绕授权边界与素材使用的行业计议也直存在。用文物影像与开垦稿进行二次创作，开垦后果的学问产权若何界定？文创所“转译”的本色是否？是文博联名绕不开的话题。
此外，当卡这样件商品承载起“传承”的重量，如安在买卖逻辑与文化天职之间找到均衡，是卡游这样以文化IP为居品的企业需要连接回答的课题。
回到敦煌。千年前，画工把马画上洞壁；千年后，卡游把马印上卡面。
“阅读不囿于书桌，文化的进口也不定是传统的图书——张卡，也不错是扇窗。”张卡能否着实承载起“转译”二字，省略还需要时辰回答。但正如卡游预计发达东说念主所说，它让多莫得去过敦煌的东说念主，多了个走近它的进口，得以把千年前的颜捏在寸之中。
文/徐彦琳
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